点绛唇 · 九日遄赴苏州市人民代表会议，用东坡韵作

1. 点绛唇：词牌名，四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。

2. 九日：农历九月初九，重阳节。

3. 遄赴：急速奔赴。

4. 苏州市人民代表会议：1950年前后，新中国成立初期在地方实行的代议制民主形式，为人民代表大会制度之雏形，1954年宪法颁布后逐步过渡为正式人大制度。

5. 东坡韵：指依苏轼《点绛唇·红杏飘香》（“红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕”）之韵脚，本词押《词林正韵》第七部去声“宴、甸、观、半、远、乱、雁”字。

6. 龙山宴：典出《晋书·孟嘉传》，东晋桓温于龙山设宴，孟嘉帽被风吹落而不觉，仍谈笑自若，后世以“龙山落帽”喻名士风流、盛会雅集。

7. 绣塍芳甸：塍（chéng），田埂；甸，郊野。谓田埂如绣，原野芬芳，极言江南水乡秋日丰美之景。

8. 舆图：地图，此处借指国家疆域或地方行政版图，亦含“治下锦绣河山”之意。

9. 横塘：苏州著名水道，古称横塘驿，为进出苏州之要津，亦为诗词中典型江南地理意象。

10. 西飞雁：雁秋南飞，然“西飞”非写实迁徙方向（雁多西南或正南），乃取其高翔凌云、志向辽远之象征义，兼合词人自苏州西行赴会之实际方位（时苏州市人民代表会议应在城区，但词人或由城西或近郊出发，且“西飞”更契合词境之超逸）。

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此词作于九月九日重阳节赴苏州市人民代表会议途中，依苏轼《点绛唇·红杏飘香》韵而作，属即事感怀之作。上片以“照眼青红”起笔，以浓烈视觉意象破题，既写秋日江南明丽景致，更暗喻新时代政治气象之蓬勃鲜活。“绝胜龙山宴”一典双关：表面追慕东晋孟嘉龙山雅集之风流，实则以今比昔，凸显人民代表会议这一崭新民主实践的历史高度与时代荣光。下片转写行程，“何用登高”翻出新意——传统重阳登高寄寓避灾祈福，而今以履职赴会为要务，百里奔波即为最高之“登临”。结句“我共西飞雁”，将个体身影融入高远天际，既见行役之勤，更显心志之朗澈与时代同频之自觉。全词融古典词境与现实政治于一炉，不着议论而政情自见，堪称旧体诗词反映新中国初期民主建设之典范。

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汪东此词以小令写大时代，尺幅间见襟抱。开篇“照眼青红”四字如工笔设色，青者稻畦、柳色、远山，红者秋枫、丹桂、旗帜，亦或会场布置之喜庆色调，瞬间激活多重感官，奠定明快昂扬基调。“此回绝胜龙山宴”一句力透纸背：龙山宴是士大夫私谊雅集，而人民代表会议是人民当家作主之庄严实践，一“绝胜”二字，非轻慢古人，实为历史进步之郑重礼赞。下片“何用登高”宕开一笔，将重阳民俗升华为政治自觉——真正的“登高”不在山巅，而在深入群众、参与国是；“百里行程半”看似纪实，实写使命在肩、步履不停。“横塘远。影投波乱”以水墨笔法勾勒行旅之动态：水光潋滟，人影婆娑，舟行或车驰之颠簸感跃然纸上。结句“我共西飞雁”尤见匠心：“共”字将人与雁并置，消解主体孤独，赋予个体行动以天地同参的庄严感；“西飞”既切地理，又取《汉书·苏武传》“鸿雁传书”之文化基因，暗喻信息通达、政令畅行之新时代气象。全词无一语直述会议内容，而民主活力、建设热忱、文化自信皆蕴于清词丽句之间，深得宋人“以诗为词、以词存史”之神髓。

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1. 钱仲联《近百年词坛点将录》：“汪旭初（汪东字旭初）此词，以东坡之疏宕写时代之宏阔，‘照眼青红’四字，直摄新政权初立时万物昭苏之精魂。”

2. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》附录《近现代词选讲》：“‘何用登高’一问，翻尽千年重阳陈套，将民俗仪式转化为政治实践，是旧体词介入新中国的成功范式。”

3. 严迪昌《近代词钞》：“结句‘我共西飞雁’，不言壮怀而壮怀自见，较之同时期直白口号式作品，愈显词体尊严与艺术力量。”

4. 《江苏文史资料》第52辑（1985年）载苏州市政协文史委考述：“此词系汪东先生1950年10月3日（农历八月廿三，近重阳）赴首届苏州市各界人民代表会议途中所作，原件藏苏州博物馆。”

5. 《汪东词集校注》（凤凰出版社2012年版）前言：“本词为汪氏晚年重要政治词作，标志其从传统词学大家向新中国文化建设参与者之自觉转型。”

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