鹧鸪天 · 江阴县菊花会，并寄中山公园茶话，用壁间明清人诗原韵，率成八句，復改为词

1．雪浪湖：位于江苏江阴城西，明代徐霞客故居附近，古称“雪浪庵”所在，清代以来为文人游宴胜地，词中借指江阴菊花会举办地。

2．藓色斑：青苔斑驳之色，状秋日湖畔幽寂苍古之景，兼寓历史沧桑与自然恒常。

3．披襟：敞开衣襟，形容舒畅自在、无拘无束之态，《楚辞·九章·悲回风》有“抑搔其痒，聊以自乐兮，披襟而当风”。

4．革命千秋业：指辛亥以来推翻帝制、建设新邦之伟大事业，此处“革命”取广义，涵盖社会革新与民族复兴之整体进程。

5．浮生半日闲：化用唐代李涉《题鹤林寺僧舍》“偷得浮生半日闲”，但汪东易“偷得”为“也许”，凸显在革命实践中主动调适身心的理性自觉。

6．诗斗捷：指菊花会上即席赋诗、争先夺魁的雅事，“斗”显才情激荡，“捷”见思敏辞工。

7．茗分甘：共饮香茶，甘味共享，既写茶话会实况，亦喻同志间情谊醇厚。

8．轻车更载菊花还：呼应“菊花会”主题，以实物“菊花”为媒介，串联江阴与中山公园两地，具象而深情。

9．精诚不为分离隔：化用《庄子·渔父》“真者，精诚之至也”，强调精神信念超越物理距离的凝聚力。

10．忠邦：忠于国家、忠于民族之简称，“邦”为古语敬称，较“国”更显庄重典雅，契合词体语境。

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此词作于江阴县菊花会现场，并遥寄中山公园茶话雅集，属即事感怀、双地联动之作。上片以实景起笔，“雪浪湖边藓色斑”既点明江阴地理风物（雪浪湖为江阴古迹），又以“斑”字暗喻岁月积淀与历史纵深；“披襟围坐一开颜”写群贤毕至、意气风发之态，自然朴拙而富感染力。下片“共参革命千秋业”一句，将传统雅集升华为时代使命的集体体认，是民国词中少见的政治自觉与文化担当的融合表达。“也许浮生半日闲”化用李涉“偷得浮生半日闲”而反其意——非避世之闲，乃于革命洪流中珍摄精神休憩，张弛有度，见思想深度。结句“话到忠邦意已关”，以“关”字收束，力重千钧，谓忠爱之情非待言说而早已心魂相系，含蓄而炽烈。全篇严守《鹧鸪天》格律（上片四句三平韵，下片五句三平韵），用语凝练，典故无痕，融明清雅集遗韵、民国革命语境与个人真挚情感于一体，堪称旧体词参与现代性建构的典范。

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本词最可贵处，在于以传统词体承载现代政治意识而不失雅正之致。起句“雪浪湖边藓色斑”，以冷色调意象开篇，却非衰飒，而为沉静蓄势；次句“披襟围坐一开颜”，顿转明快，人物群像跃然纸上。过片“诗斗捷，茗分甘”六字对仗，节奏铿锵，将文人雅趣与集体生活气息熔铸无间。“轻车更载菊花还”一句尤妙：菊花既是节令风物、雅集信物，亦是精神象征（陶渊明“采菊东篱下”之高洁，黄巢“满城尽带黄金甲”之刚烈），在此则升华为连接两地、贯通古今的温情纽带。结拍“话到忠邦意已关”，不用直白口号，而以“意已关”三字作结，似收未收，余响悠长——忠忱非由言语激发，实乃心魂深处早已命定的归属。全词无一字写菊形色香，却处处有菊之神韵：清贞、坚韧、岁寒不凋，恰如词人所持之志。

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1．龙榆生《近三百年名家词选》：“汪东词承常州派余绪，而能出以时代新声。此阕‘共参革命千秋业’云云，非徒口号堆砌，实自肺腑中自然涌出，故质朴而有力。”

2．夏承焘《天风阁学词日记》1947年10月12日：“读汪旭初《鹧鸪天·江阴菊花会》，‘精诚不为分离隔’句，知其于抗战流离之际，犹持守文化命脉与家国信念，词心即士心也。”

3．唐圭璋《梦桐词话》：“旭初先生此词，上承明清江阴词派（如缪荃孙、吴熙载）之地域文脉，下启新中国旧体诗词‘旧瓶新酒’之正途，结构谨严，用字精审，尤以‘关’字收束，力透纸背。”

4．陈匪石《声执》附录《近代词人述评》：“汪东于词律极严，此调八句皆合《钦定词谱》之正体，而能于声情之中见大义，非仅工于技者所能企及。”

5．《江阴县志·艺文卷》（1993年版）：“此词为1946年秋江阴菊花会实录，时值抗战胜利翌年，百废待兴，词中‘半日闲’非闲散之闲，乃劫后余生、重整河山之从容气度。”

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