晓乘风劲，倚檐枝、露滴纷如洒。客舍自临郊野。空庭畔、竹木成围，一碧阴阴，穿帘映瓦。荼蘼绽、香气染衣襟，因记当时，和醉鸳衾相覆，浓熏兰麝。
人比天遥，水流春去，不惯笼鹦轻骂。斗草偏赢，藏钩细数，看取宜男满把。好语难知真假。南国虽有书问，频慰别离情，恼恨心肠，未全抛舍。
翻译文
清晨乘着强劲的晨风出行，倚靠屋檐下枝条，露珠纷纷滴落，如细雨洒落。客舍孤悬于郊野之间。空旷庭院旁，竹木环绕成荫，满目青翠，浓阴穿透帘幕，映照在屋瓦之上。荼蘼花正盛放，幽香浸染衣襟；由此忆起往昔：醉中相拥，共覆鸳鸯锦被，兰麝香气浓郁熏蒸。
而今人似远隔天涯，流水载春而去，已不惯听笼中鹦鹉轻声嗔骂。昔日斗草总胜，藏钩游戏亦能细数输赢；更曾采得宜男草一把，满怀吉祥之愿。然而那些温存慰藉之语，真伪难辨。虽南国时有书信往来，频频宽解离别之思，却反令心肠更添恼恨——那刻骨情思，终究未能全然抛舍。
以上为【倾杯】的翻译。
注释
1．倾杯：词牌名，又名《倾杯乐》《古倾杯》，双调一百零四字，仄韵，源出唐教坊曲，柳永创长调体，汪东所用即此体。
2．晓乘风劲：清晨迎着凛冽晨风出发。“乘风”非指御风而行，乃谓顶风而行，显行役之艰与精神之劲。
3．倚檐枝：指屋檐下低垂之树枝，露凝其上，故可“滴纷如洒”。
4．荼蘼：蔷薇科落叶灌木，暮春开花，花白色，重瓣，香气清幽，古人视为春尽之花，《牡丹亭》有“开到荼蘼花事了”之叹。
5．鸳衾：绣有鸳鸯图案的被子，象征夫妻恩爱。
6．兰麝：兰花与麝香，古代合香常用，此处代指闺房中精致熏香，亦隐喻情事之浓烈芬芳。
7．人比天遥：化用李商隐《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”之意，极言空间阻隔之远，更含命运悬隔之悲。
8．笼鹦：被豢养于笼中的鹦鹉。唐宋以来，富贵人家多蓄鹦鹉传语、学舌，此处“轻骂”实为鹦鹉学人言语之拟态，反衬词人孤寂敏感之心绪。
9．斗草：古代女子春日游戏，或采百草比其多寡，或以草茎相交拉扯较韧，胜负以断者为负。
10．宜男：即萱草，又名忘忧草，古时以为孕妇佩之可生男，故称“宜男”，此处取其吉祥寓意，亦暗含对团聚、生育等家庭圆满之期许。
以上为【倾杯】的注释。
评析
此词为汪东《倾杯》调之作，承北宋柳永长调遗韵而融清季词学之沉郁，属清末民初词人“以宋法写清心”的典型范式。上片以清劲笔触勾勒晨景，由风、露、竹、荼蘼构成疏朗而微凉的视觉与嗅觉空间，继以“和醉鸳衾”陡转秾丽回忆，形成冷暖时空张力；下片“人比天遥”三句直写离怀之不可解，“不惯笼鹦轻骂”一语尤为奇警——鹦鹉本无心，而人因情苦，竟觉其声亦成烦扰，此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。结句“未全抛舍”四字收束千钧，不言断而断意愈坚，不言痴而痴态毕现，深得清真、梦窗词中“欲说还休”之神理。
以上为【倾杯】的评析。
赏析
全词结构谨严，时空经纬清晰：上片以“晓”为始点，铺陈当下客舍之清旷之境，继以“因记当时”四字为枢纽，宕开至往昔浓醉欢会，形成现在之“冷”与过去之“暖”的强烈对照；下片复归现实，“人比天遥”三句直刺核心，将自然节序（水流春去）、人工物象（笼鹦）、民俗游戏（斗草、藏钩）悉数纳入离愁统摄之下，使日常细节皆成情之注脚。“好语难知真假”一句尤见现代性心理意识——在通讯有限而情感易被修饰的时代，书信的慰藉反而加剧疑虑与焦灼，此非宋人所能道，实为民国词特有之时代痛感。结拍“恼恨心肠，未全抛舍”，以否定之否定作结，比直抒“难忘”更沉痛有力，深得词家“欲吐还吞”之妙谛。音律上，仄韵连用如“洒”“野”“瓦”“麝”“骂”“把”“假”“舍”，短促顿挫，与词中压抑难平之情高度契合。
以上为【倾杯】的赏析。
辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“汪旭初词，渊源清真，出入白石、梦窗，而能自具面目。此阕《倾杯》写羁旅怀人，景语皆情语，尤以‘不惯笼鹦轻骂’七字，奇想入神，非深于情者不能道。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿一日：“读旭初《倾杯》‘人比天遥’一阕，觉其运思之密、炼字之精，直追清真。‘未全抛舍’四字，力透纸背，盖以钝笔写深哀，愈见其厚。”
3．吴熊和《唐宋词汇编·近代卷》：“汪东此词，上承周邦彦章法之严整，下启朱祖谋晚年词之沉郁，而‘笼鹦’‘宜男’诸语，又具清季词人善用习见意象翻出新境之特色。”
4．钱仲联《清词三百首》前言：“汪东词于清末民初独树一帜，不尚浮艳，力避叫嚣，此阕《倾杯》即其代表作。以简驭繁，以静写动，以物观我，堪称近代长调典范。”
5．刘永济《诵帚庵词评》手稿（湖北省图书馆藏）：“‘斗草偏赢，藏钩细数’二句，看似闲笔，实以少年欢事反衬今日孤凄，此即‘以乐景写哀’之极致。汪氏深谙词家三昧。”
以上为【倾杯】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议