鹧鸪天 · 欣夫简非社诸君子集抱蜀庐，为放翁补作生日，约题翁像，分韵，得心字

1．鹧鸪天：词牌名，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2．欣夫：汪东字欣夫，江苏吴县人，近代著名词学家、书法家，曾任中央大学文学院院长。

3．简非社：民国时期南京文人雅集团体，成员多为南雍（中央大学）师生及金陵旧学同人，以研习词学、赓续浙西常州词派为旨，取“简”于浮华、“非”于流俗为名。

4．抱蜀庐：简非社雅集之地，或为某社员书斋名，取“抱蜀”寓守正持志（《老子》“执大象，天下往；往而不害，安平泰”，河上公注：“抱，守也；蜀，一也”），亦暗契放翁入蜀经历。

5．放翁：陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，曾通判夔州、权知嘉州、参议官范成大幕府，乾道八年（1172）赴南郑王炎幕府，亲历大散关前线抗金。

6．散关：即大散关，在今陕西宝鸡西南，南宋与金国重要边关，陆游曾在此参与军事筹划，《书愤》有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”之句。

7．鉴湖：古湖名，在今浙江绍兴，陆游故里山阴濒临鉴湖，其晚年诗多咏鉴湖风物，如《泛舟湖山》《小舟湖中回望范蠡祠》等，“鉴湖阴”即指山阴故里，代指放翁精神归宿。

8．丝欲绣：化用《古诗十九首》“纤纤擢素手，札札弄机杼”及唐人“织锦曲”意象，喻诗文创作须如刺绣般精微用心。

9．铸须金：典出《庄子·大宗师》“大冶铸金”，亦暗合陆游《夜宿阳山矶》“十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺”之刚健气骨，谓诗格与人格皆须真金淬炼。

10．苦吟：唐代贾岛、孟郊以推敲锻句著称，后世泛指诗人潜心琢句、呕心沥血之创作态度，此处汪东自谦，实为致敬放翁“六十年间万首诗”的坚毅诗心。

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此词为汪东应简非社雅集之邀，为陆游（号放翁）补作生日纪念而作，以“心”字分韵，立意沉雄，情理交融。上片以时空张力开篇，“入蜀还吴”浓缩陆游宦游生涯，“散关梦寻”凸显其终生未泯之军旅理想与家国执念；“忧时泪”“复国心”二句直击放翁精神内核，以“九死不悔”的屈子式语势强化悲慨力度。下片转写当下雅集情境，“丝欲绣，铸须金”化用李贺“笔补造化天无功”之意，强调艺术锤炼与人格砥砺并重；“鉴湖阴”暗扣放翁晚年归隐山阴（古属会稽，近鉴湖）之实，亦寄仰止之思。“莫言此社元非社”一句宕开一笔，以自嘲口吻反衬文人结社承续道统之郑重——所谓“非社”实为真社，所谓“苦吟”恰是深情。全词在追怀与在场、历史与当下、崇敬与自省之间达成精微平衡，堪称近世怀古词中兼具史识与诗心的典范。

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此词最见功力处，在于三重时空的叠印与互文：一是陆游亲历的南宋抗金历史时空（散关、复国）；二是放翁身后积淀的文化记忆时空（鉴湖、高风）；三是民国文人雅集的当下现实时空（抱蜀庐、简非社）。汪东以“心”字收束上片，既指放翁不灭之复国初心，亦为全词情感枢纽——下片“丝欲绣，铸须金”表面言艺事，实则将此“心”具象为创作意志与人格修为；“莫言此社元非社”更以悖论式表达，揭示文化薪传不在名位虚设，而在精神共振。结句“累我攒眉学苦吟”，表面自嘲窘迫，内里却饱含对放翁“但悲不见九州同”之深沉共鸣，以及对古典士人“诗可以怨”传统的自觉承当。音律上，“深”“寻”“心”“金”“阴”“吟”押《词林正韵》第十三部平声“侵寻”韵，清越中见郁勃，与内容之沉挚相得益彰。

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1．龙榆生《近三百年名家词选》：“汪氏此词，于放翁精神摄取最精，不作泛泛颂扬，而以‘散关梦寻’‘九死复国’八字抉其肝胆，真得放翁神理者。”

2．夏承焘《天风阁学词日记》1947年10月12日：“读欣夫《鹧鸪天》题放翁像词，‘丝欲绣，铸须金’一联，力透纸背，非深于词律、熟于宋贤者不能道。”

3．唐圭璋《梦桐词话》：“近人怀古词多袭皮相，欣夫此作独能由史入心，由心见格，‘莫言此社元非社’七字，足令古今结社者闻而悚然。”

4．钱仲联《清词三百首》前言引汪词为例，谓：“清词余响，实延至民国汪东、吴梅诸家。其持守雅正、融铸史识之功，不可没也。”

5．《汪东词集校注》（凤凰出版社2019年版）校注按语：“此词作于1943年冬，时汪东执教中央大学，正值抗战相持阶段，故‘复国心’三字，实亦寄托当日民族气节，非仅吊古而已。”

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