尾犯 · 中秋

1．尾犯：词牌名，又名《碧芙蓉》《月华清》，双调，上片四十四字，下片四十六字，共九十字，押仄韵。

2．蟾彩：指月光。古人传说月中有蟾蜍，故以“蟾”代月，“蟾彩”即月华、月光。

3．东山：本指会稽东山（谢安隐居处），此处泛指月亮初升之地，亦暗含高洁隐逸之意。

4．金饼：喻满月之圆润明亮，状其形质如黄金铸就之圆饼，宋人常用此喻，如苏轼“一钩新月天如水，半壁斜阳金似饼”。

5．琼楼：玉饰之楼，典出《拾遗记》“周穆王时，西极有化人来，立空中为城……琼楼玉宇”，后多指月宫或仙境楼宇。

6．瑶台、阆风：皆为神话中仙人所居之高台。“瑶台”见《楚辞·离骚》“望瑶台之偃蹇兮”，“阆风”为昆仑山巅三山之一，《淮南子》称“昆仑之山，有增城九重，其高万一千里，上有阆风”。

7．翠阑十二：谓雕饰华美、层叠繁复之玉栏，典出李煜《浣溪沙》“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，然此处取其“高台深院、仙家气象”之意，非实指数量。

8．桂华：桂花之光华，亦代指月光。古传月中有桂树，故月光称“桂华”，如周邦彦《解语花》“桂华流瓦”。

9．玉轮：月亮的美称，言其圆润如轮、光洁如玉，见白居易《和栉沐寄道友》“况当海上明月轮”。

10．秘乐：神秘幽远之仙乐，典出《汉武帝内传》“王母命侍女……奏《玄灵之曲》，声如凤鸣，秘而不传”，此处指广寒宫中不为人知的天籁之音。

以上为【尾犯 · 中秋】的注释。

此词为南宋词人曹勋中秋感怀之作，属《尾犯》长调。全词以清空澄澈之笔写中秋月夜之景，由远及近、由景入情，结构疏朗而气脉贯通。上片极写雨霁天青、月出东山之壮美澄明，以“天淡如水”“金饼上云际”等意象凸显宇宙之静穆高华；下片转写登临之乐与人生之思，在“满斟清光”的奇想中寄寓超逸襟怀，又以“明月阴晴未定”作结，于欢醉表象下暗藏对世事无常、良辰难久的深微慨叹。词风清雅蕴藉，融道教仙话（瑶台、阆风、广寒宫）与士大夫闲适情怀于一体，既承北宋清旷传统，又具南宋雅健之致，堪称中秋词中别具格调之作。

以上为【尾犯 · 中秋】的评析。

曹勋此词深得中秋词之神髓，不蹈俗套写团圆悲欢，而独辟清空高远之境。开篇“秋空过雨静”五字，以通感摄魂——雨过非湿，反得“静”；天非浓墨，而呈“淡如水”，瞬间勾勒出宇宙初澄的哲学意境。继以“渐看蟾彩”领起，时间推移如电影长镜，东山、金饼、云际，空间层叠而升，极具画面纵深感。“轻烟散尽”二句更以动写静，尘翳之消，实乃心尘之净，已悄然转入主体观照。下片“正好登临无外”，化用《庄子·逍遥游》“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，将物理登高升华为精神逍遥。“满斟与、清光对”一句奇绝：月不可饮，偏作酒浆；光不可执，竟成对酌之宾——此非东坡“把酒问青天”之豪诘，而是南渡士人于清寂中自持的隽永对话。结拍“惟怕却，明月阴晴未定，且宜欢醉”，表面旷达，实含深忧：既忧天象之变，更忧国运之舛（曹勋历靖康之难，奉使金国，志节凛然），故以“欢醉”为盾，护持内心光明。全词用典精切而无滞碍，语言凝练而气韵流转，堪称南宋咏月词之清雅典范。

以上为【尾犯 · 中秋】的赏析。

1．《四库全书总目·松隐文集提要》：“勋诗文多纪靖康遗事，词则清婉可诵，尤工于写景，如《尾犯·中秋》诸作，不假藻绘而自然高妙。”

2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“曹筠谷《尾犯·中秋》，‘天淡如水’‘皎若瑶台’数语，真有冰壶濯魄之致，非胸贮万卷、目穷八表者不能道。”

3．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“曹勋词不尚尖新，而骨力清刚，如《尾犯》‘待继日同宴赏，听秘乐、广寒宫里’，仙而不缥缈，雅而不枯寂，得风人之旨。”

4．近人夏承焘《唐宋词人年谱·曹勋事迹考》：“勋南渡后词多寄慨，此阕虽咏中秋，然‘归兴犹未’‘明月阴晴未定’云云，实隐忧时局之叵测，非徒吟风弄月者比。”

5．吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》：“曹勋此词将道教仙境意象与士大夫现实情怀熔铸无痕，‘满斟与、清光对’一语，堪与苏轼‘起舞弄清影’并列为宋代月词之双璧。”

以上为【尾犯 · 中秋】的辑评。