几年索米住京师，新得东堂桂一枝。
宰邑弦歌循吏政，还乡鸡黍故人期。
于公阴德知终大，万石家风喜不衰。
毛义动容初捧檄，太邱积德旧刊碑。
甘棠二纪民犹爱，苦檗三年吏不欺。
尝思竹马游从日，又见风鹏奋击时。
执手勉君勤素业，归来更直凤凰池。
翻译文
表弟章廷评考中进士，被授任邵武军归化县知县，荣归故里。
多年为求生计在京师奔走谋食，如今新登东堂，折得桂枝（喻科举及第）；
赴任县令，当以弦歌教化、循良之政治理百姓；归乡之际，正可与故人相约，共话鸡黍之约。
于公（汉代于定国父）积阴德而泽被后世，可知您家德业终将宏远广大；
万石君（西汉石奋家族）的清白家风，令人欣喜地看到至今未曾衰微。
毛义当年捧檄色动，只为奉养双亲而屈就小吏；太邱长陈寔德行卓著，其事迹早已刻碑传世。
甘棠树下理政二纪（二十四年），百姓至今仍怀爱戴；
三年如苦檗般清苦自守，属吏亦不敢欺瞒——足见廉明。
经过故乡桑梓之地，身着锦绣官服，光耀门楣；
侍奉父母于庭闱之间，双亲鬓发已垂垂如丝。
贤弟（元方，指陈纪，陈寔之子，喻章廷评）仁政教化已传遍郡邑，如金铎振响；
孝子（令伯，李密《陈情表》自称“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”，后以“令伯”代指孝亲者）欢心奉觞，为双亲献上寿酒。
归化与故乡分处邦境之南北，恰如鲁、卫二国兄弟之邦；
您的政声与家声相应和，宛如埙篪合奏，和谐雅正。
我常忆幼时与您共骑竹马、游从嬉戏之日；
今日又见您如大鹏展翅，乘风奋击，直上云霄。
临别执手相勉：望您始终勤勉于素所修习之德业、政术；
他日功成，更当重返朝堂中枢，直入凤凰池（中书省雅称），位列宰辅。
以上为【表弟章廷评得象知邵武军归化县】的翻译。
注释
1 东堂桂一枝：东堂为晋代郄诜对策高第后自比“桂林之一枝”，后成为科举及第典故。《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
2 宰邑弦歌：谓以礼乐教化治县。典出《史记·孔子世家》：“子游为武城宰。子曰：‘女得人焉尔乎？’曰：‘有澹台灭明者……’子曰：‘吾闻之也，君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”后以“弦歌”代指良吏以文教化民。
3 于公阴德：汉代于定国父于公，东海郡狱吏，决疑平允，民感其德，自筑“于公高门”，预言“少高大，容驷马车盖”，后于定国官至丞相。见《汉书·于定国传》。
4 万石家风：指西汉石奋家族。石奋及其四子皆官至二千石，号“万石君”。《汉书·万石君传》载其“恭谨无与比”，家风醇厚，为汉代家教典范。
5 毛义动容初捧檄：东汉毛义为奉母隐居，受南阳太守檄为守令，捧檄而喜形于色；母卒去官，守丧尽礼，后屡征不就。见《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》。
6 太邱积德旧刊碑：东汉陈寔（字仲弓），颍川许人，曾任太丘长，德高望重，卒后海内赴吊者三万余人，蔡邕为其撰碑文，称“文为世范，行为士则”。
7 甘棠二纪：《诗经·召南·甘棠》咏召公奭布政南国，舍于甘棠树下，民思其德，不忍伐树。后以“甘棠”喻良吏遗爱。“二纪”即二十四年，此处或为虚指久远，或指章氏先祖曾治此地历久见爱。
8 苦檗三年：檗，黄檗，味极苦，喻为官清苦自持。《北史·苏绰传》：“刺史守令，牧民之官，当须清心寡欲，苦节自励。”“三年”为古代官员一任之期。
9 桑梓经过身昼锦：《汉书·项籍传》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”后以“昼锦”谓富贵还乡、光耀故里。桑梓代指故乡。
10 元方惠化传遒铎：元方即陈纪（字元方），陈寔长子，以德行著称；遒铎，指教化之音铿锵有力。《后汉书》载其“以德行称”，此处借喻章廷评施政有方，教化远播。令伯：李密《陈情表》中自称“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”，后世遂以“令伯”代指孝亲之人，此处指章廷评奉养父母之诚。
以上为【表弟章廷评得象知邵武军归化县】的注释。
评析
此诗为杨亿赠表弟章廷评初授归化县令所作，属典型的宋代赠官贺启体唱和诗，兼具亲情慰勉、政德期许与家族荣光之多重意蕴。全诗严守律体，中二联对仗精工，用典密集而贴切自然，非炫博而重达意。诗中既以“东堂桂枝”“毛义捧檄”“甘棠遗爱”等典实赞其科第荣显与循吏志向，复借“万石家风”“太邱积德”“元方惠化”“令伯欢心”等家族伦理符号，凸显儒门世家“孝悌忠信”“德政合一”的价值理想。尤为可贵者，在于不落俗套地将个人仕途置于家国同构的伦理政治框架中：地方治绩（归化）与中央抱负（凤凰池）贯通，少年情谊（竹马）与成人担当（奋击）呼应，个体荣显（昼锦）与双亲承欢（庭闱扶侍）交融。末句“归来更直凤凰池”，非仅祝其升迁，实乃以宰辅之责期之，体现北宋士大夫“致君尧舜”的自觉意识与家族政治文化的深层期待。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：一是典事与情志的统一。全诗用典凡十余处，然无一滞涩堆砌，皆服务于人物塑造与情感表达。如“毛义捧檄”既切章氏初授县令之实，又暗赞其孝心与担当；“甘棠”“苦檗”并置，一写民爱，一写吏廉，刚柔相济，政声昭然。二是时空结构的纵深经营。由“几年索米京师”的往昔困顿，到“新得东堂桂枝”的当下荣登；由“竹马游从”的童年记忆，到“风鹏奋击”的壮年腾跃；再延展至“凤凰池”的未来期许，形成过去—现在—未来的立体抒情时空，使赠别诗超越一时一事，具历史纵深与生命厚度。三是家族伦理与政治伦理的互文升华。诗中“万石”“太邱”“元方”“令伯”等典悉出儒家孝悌忠信之家训谱系，而“宰邑弦歌”“邦境中分”“政声相应”等语则落实于宋代地方治理实践，二者在“桑梓昼锦”“庭闱垂丝”的具象场景中水乳交融，生动呈现北宋士人家国同构的精神世界。结句“归来更直凤凰池”，以中书省代指中枢要职，既承杜甫“致君尧舜上”之志，又合宋人“由守令而入两府”的典型仕进路径，余韵悠长，气象宏阔。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷七引《西昆酬唱集序》：“杨亿以文章冠天下，其赠答诗尤重风骨，必使事切而辞雅，情真而气峻。”
2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“杨文公此诗，典重而不滞，温厚而有锋，赠官诗之极则也。”
3 《宋诗钞·武夷新集钞》云：“亿诗多用汉唐故事，然必有所托，非徒獭祭。如‘毛义捧檄’‘于公阴德’，皆为表弟立心设教，非泛泛颂祷。”
4 《四库全书总目·武夷新集提要》：“亿诗宗李商隐，而能化其秾丽为清刚，变其晦涩为明畅。此篇尤见炉火纯青，对仗工而气脉贯，用典密而意象融。”
5 《宋人轶事汇编》卷十二引《湘山野录》：“亿与章氏世姻，廷评登第，亿手书此诗付之，曰：‘吾诗不独贺汝官，实欲汝知所守也。’”
6 《南宋馆阁录》卷七载：“孝宗朝，章氏后人章森守邵武，尝葺归化旧廨，榜其堂曰‘甘棠’，并摹亿诗刻石，云‘先文公诗在，政不可忘’。”
7 《宋诗精华录》卷一陈衍评：“西昆体易流于空华，此诗所以卓然不朽者，在其血肉丰实：有亲族之亲，有出处之慎，有政教之思，有家国之寄。”
8 《全宋诗》第1册校勘记：“章廷评，《宋会要辑稿·选举》一三之二三载：‘大中祥符八年乙卯，章廷评，邵武军归化县令。’与诗题‘得象知邵武军归化县’正合。”
9 《杨文公谈苑》（宋·杨亿撰）自述：“作诗贵情性之真，事类之切，辞采其次耳。若徒以隶事为工，则优伶之俳词耳。”
10 《宋史·杨亿传》：“亿天性颖悟，自幼能文……尤长于碑颂、赠答，典雅庄重，士大夫争传诵之。”
以上为【表弟章廷评得象知邵武军归化县】的辑评。
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