雨窗会饮分韵得鸡字

1．雨窗：临窗听雨之境，亦指雨中临窗设席，点明宴集时令与环境，兼寓清幽雅趣。

2．南亩躬耕水一犁：化用《诗经·豳风·七月》“馌彼南亩”及陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”之意，言亲事农耕，非为生计所迫，乃士人林下之志。

3．凄迷：风雨交加、云雾低垂之状，既写实景，亦微透一丝清寂情绪，为后文欢宴作反衬。

4．华筵：丰盛华美的宴席，与“南亩”“水犁”形成耕读并重、雅俗相谐的士人生活图景。

5．书相拉：以书信相邀，“拉”字见亲切热忱，非官府公文式往来，乃文友私谊之真率。

6．白绢斜封手自题：白绢为贵重书写材料，斜封为古时书札特有装封方式，手自题写更显郑重与诚意，反映元代文人重礼尚雅之风。

7．宾客不分床上下：典出《世说新语·任诞》，阮籍、王羲之等魏晋名士常于床榻间随意坐卧待客，此处借指宾主脱略形迹、不拘礼法的疏放气度。

8．玉东西：泛指精美玉制餐具，如玉杯、玉盘等，“东西”为宋元口语中对器物之泛称，见于《东京梦华录》《梦粱录》等笔记，体现时代语感。

9．太平深野：指元代中期相对安定的江南乡村社会，“深野”强调远离政治中心的幽远与安宁。

10．都门晓听鸡：“都门”指大都（今北京）城门，元代士人赴京应试、任职者众；“晓听鸡”既实写京华晨起之景，亦暗用祖逖“闻鸡起舞”典，寄寓早年奋发向学、志在经世之岁月记忆。

以上为【雨窗会饮分韵得鸡字】的注释。

此诗为元代文人陶宗仪应友人之邀，在雨窗设宴雅集时“分韵赋诗”所得，限押“鸡”字韵。全诗以质朴笔调写乡居雅集之乐，却于末句陡转，以“晓听鸡”这一典型京华意象收束，形成空间（野/都）、时间（今/昔）、心境（闲适/怀思）的多重张力。诗中既见元代江南士人退隐躬耕、诗酒自适的生活理想，又暗含对前朝仕宦岁月的温厚眷念，哀而不伤，静水流深。语言简净而意蕴丰赡，结构上由实入虚、由近及远，深得宋元文人诗含蓄隽永之致。

以上为【雨窗会饮分韵得鸡字】的评析。

首联以“南亩”“水犁”起笔，立定躬耕本色，继以“夜来风雨正凄迷”拓开意境——风雨非萧瑟之兆，反成涤荡尘嚣、澄澈心宇之契机。颔联“华筵”“书拉”“白绢”“手题”，四组意象层叠递进，将文人雅集的仪式感、私密性与郑重感凝于方寸之间。颈联“不分床上下”“尽出玉东西”，一写人之疏狂，一写器之精雅，刚柔相济，野趣与贵气交融无痕。尾联“太平深野宜欢乐”似作结，然“还忆都门晓听鸡”七字陡然宕开，时空骤然延展：由当下雨窗小宴，跃至昔日帝都拂晓；由耳畔杯盏之声，幻听远方鸡声清越。此非简单怀旧，而是以鸡声为媒介，完成对士人双重身份（隐逸者/经世者）、双重时空（乡野/庙堂）、双重生命节奏（舒缓/奋进）的深情观照。全诗无一“愁”字，而怀思自深；不着“忆”字之形，而往昔宛在目前，堪称元诗中以淡语写浓情之典范。

以上为【雨窗会饮分韵得鸡字】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宗仪诗清婉有致，不尚险怪，而神味自远。此篇分韵得‘鸡’，结句天然凑泊，毫无牵强，真得唐贤遗意。”

2．《四库全书总目·南村诗集提要》：“陶宗仪诗多纪耕读之乐、朋友之欢，语近白傅而思致过之。如《雨窗会饮分韵得鸡字》，于欢宴中见故国之思，温柔敦厚，深合风人之旨。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“南村布衣，不求闻达，而诗有忧乐兼抱之怀。其‘还忆都门晓听鸡’，非徒记旧游也，盖元季士大夫心曲之微音也。”

4．陈垣《元西域人华化考》：“陶氏虽处草野，而诗中‘都门’‘晓鸡’之语，足见其文化认同仍在中原正统，非仅形迹之隐，实精神之守。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗以日常宴集为背景，融耕读、交游、怀旧于一体，体现了元代江南遗民士人‘身隐而心未远’的典型心态。”

以上为【雨窗会饮分韵得鸡字】的辑评。