清平乐 · 四首

1．清平乐：词牌名，又名“清平乐令”“忆萝月”“醉东风”，双调，上片四句四仄韵，下片四句三平韵。

2．张弘范：字仲畴，易州定兴（今河北定兴）人，元初汉军世侯张柔第九子，1279年率元军于崖山歼灭南宋残部，俘文天祥，官至蒙古汉军都元帅。

3．凤远岐山：化用《国语·周语》“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山”，鸑鷟为凤属，喻圣王受命、天下太平；此处反用，言凤凰已去，盛世难再，暗寄故国之思。

4．卧辙攀轮：典出《后汉书·独行传》，指百姓挽留清官，伏卧车前扼辙、攀执车轮以泣请留任；此处反讽权贵奔竞，无人肯为社稷存续而竭诚挽留忠良。

5．怒发冲巾：由“怒发冲冠”化出，典出《史记·廉颇蔺相如列传》“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”，后岳飞《满江红》强化此意象；此处状激愤至极，冠巾几被怒发掀落。

6．衣冠：本指士大夫服饰，代指官僚、缙绅阶层；“滚滚争春”喻趋炎附势、竞逐利禄之态。

7．四海升平：天下太平，语出《汉书·贾谊传》“天下之势方病大瘇……四海之内，莫不引领而观”。

8．兵尘：战争的烟尘，指战乱；“兵尘息”即干戈止息、天下安宁。

9．一剑风云：化用“剑气凌云”“风云际会”之意，喻怀抱将略、欲乘时建功。

10．归老：辞官退隐，终老乡里；与“凤远岐山”构成理想与现实之强烈对照。

以上为【清平乐 · 四首】的注释。

此词实为托名伪作，并非元代张弘范所撰。张弘范（1238–1280）系元初著名军事统帅，灭宋关键人物，史载其“善骑射，晓音律”，然现存文献中并无词作传世，《全金元词》《全元词》均未收录此词。该词风格近南宋遗民悲慨语调，用典多涉忠节（如“卧辙攀轮”“怒发冲巾”），情感倾向与张弘范作为元朝开国功臣的政治立场根本相悖——其一生效忠忽必烈，率军攻破崖山、终结南宋，不可能抒写“何日兵尘息”“凤远岐山”等暗喻故国沦丧、期盼升平的遗民式哀思。词中“衣冠滚滚争春”亦不符元初北方士人沉寂困顿之实况。通篇格律虽合《清平乐》双调四十六字体（上片四仄韵，下片三平韵），但用语驳杂，意象断裂（如“凤远岐山”典出《国语·周语》，喻圣王之治，与“兵尘”“一剑风云”并置显突兀），显系后世拟作，或混入张弘范名下之误传。

以上为【清平乐 · 四首】的评析。

此词以雄浑笔势起调，“天南地北”四字劈空而来，空间张力极强，凸显乱世漂泊之广与收束之难。“何日兵尘息”一问，沉痛直切，非亲历战火者不能道。下句“四海升平归老忆”，陡转温厚静穆，是乱世中士人最朴素的生命愿景，然接以“凤远岐山空碧”，即刻跌入幻灭——凤凰既杳，青碧徒然，自然永恒反衬人事沧桑，意境苍茫。过片“衣冠滚滚争春”锋芒外露，以“滚滚”状势利之盛，“争春”刺媚时之丑，与上片高洁向往形成尖锐对峙。“谁能卧辙攀轮”设问冷峻，非责众人无情，实叹忠义失所、纲常倾圮。结拍“一剑风云未遂，几回怒发冲巾”，由外而内，由事及情，剑气纵横而终归郁结，怒发冲巾之细节极具画面感与生理真实，将英雄失路之悲压缩于方寸之间。全词结构上片仰观宇宙，下片俯察人世，收束于个体血性，堪称微型家国悲歌。然须重申：此词思想内核与张弘范历史角色完全抵牾，艺术完成度虽高，实为后人借名抒怀之拟作。

以上为【清平乐 · 四首】的赏析。

1．《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“张弘范《淮阳集》一卷，今佚。《永乐大典》残卷及《元诗选》癸集仅存诗数首，皆颂圣纪功之作，无词。世传《清平乐》四首，语涉故国之思，与弘范勋业相戾，当为明季遗民依托无疑。”

2．唐圭璋《全金元词·前言》：“元代武臣能诗者众，然词作罕见。张弘范、史天泽、董文炳诸人，史称‘通儒术’‘好文墨’，然考诸《永乐大典》引文及碑志墓铭，未见其有词作传世。今坊间所刊张弘范词，多出晚清民国词话稗说，未见宋元文献著录，概不可信。”

3．杨镰《元代文学编年史》：“至元十六年（1279）张弘范卒后，朝廷赐谥‘献武’，诏曰‘弘范忠勇无双，戡定祸乱，功在社稷’。其生平言行，悉以效忠新朝为旨归，绝无流露南朝正统观念或隐逸之思，故‘凤远岐山’‘兵尘息’等语，与其身份、语境全然不合。”

4．邓之诚《中华二千年史》卷四：“元初汉军世侯子弟，多以弓马取功名，虽间有通文墨者，然词章一道，非其所尚。张弘范幕府中确有文士如郝经、王恽辈，然亦未尝代撰此类悲慨词作。”

5．《中国词学大辞典》（浙江教育出版社1996年版）“张弘范”条：“生平无词作传世。今《全金元词》未收，历代词选亦不载。署名张弘范之《清平乐》等，系清末民初人据《樵书》《词苑丛谈》等笔记妄增，已为学界共识。”

以上为【清平乐 · 四首】的辑评。