三用韵

1 “杨公远”：字叔明，号野趣居士，歙县（今属安徽）人，元初隐士诗人，工诗善画，终身不仕，有《野趣有声画》诗集传世。

2 “茅茨”：茅草盖的屋顶，代指简陋屋舍，《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦。”后多指隐者居所。

3 “身侔黄鹤瘦”：侔，等同；黄鹤瘦，典出《史记·留侯世家》“羽翼已成，横绝四海”，后世以黄鹤喻高洁孤迥之姿，亦取其清癯意象，如林逋“梅妻鹤子”，此处兼状形貌与风神。

4 “心与白云闲”：化用王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”及陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”之意，状心境之超脱自在。

5 “囊里诗无俗”：诗囊，古人随身携诗稿之袋，杜甫有“诗囊犹带日边云”之句；“无俗”谓诗思清拔，不落尘俗窠臼。

6 “毫端画有山”：毫端，笔锋；杨公远兼擅诗画，此句既实指其画作多山水，亦虚写诗境如画、字字生峰峦之艺术效果。

7 “时节换”：指秋尽冬来或夏秋之交，雁南飞为典型物候，《礼记·月令》：“季秋之月，鸿雁来宾。”

8 “塞雁”：从塞北飞来的雁，古诗中常为边地、时序、羁旅之象征，此处反用其意，以北来之雁之“南还”凸显隐者居所之南、心境之安。

9 “三用韵”：指本诗押韵方式——首句“间”入韵，二句“闲”、四句“还”押韵，第三句“山”亦协韵（“山”在平水韵属上平声“删”部，“间”“闲”“还”分属“删”“删”“删”部，实际为同部或极近邻韵，宋元诗常宽押），故称“三用”，非机械重复，乃音韵流转之巧构。

10 “元●诗”：标示作者时代为元代，非元曲，而是近体诗（七言律诗），体现元代遗民诗人对唐宋诗统的自觉承续。

以上为【三用韵】的注释。

此诗为元代诗人杨公远典型的隐逸咏怀之作，以简淡语言勾勒出一位超然物外、诗画兼修的林下高士形象。全诗紧扣“三用韵”（即首句入韵，且第二、四句押同一平声韵，“间”“闲”“山”“还”同属《平水韵》上平声“删”“寒”“删”“删”部，实际为邻韵通押，宋元时常见）之格律要求，在严整中见自然。诗中“身侔黄鹤瘦”化用杜甫“人瘦也，比梅花、瘦几分”之意象而更显清刚，“心与白云闲”则承陶渊明“云无心以出岫”之神理，形神双契。尾句“塞雁又南还”以节候之变反衬隐者恒常之静定，于不动声色中暗含岁月流转、世事迁化之思，余韵深长。

以上为【三用韵】的评析。

本诗以二十八字凝练构建出立体隐逸世界：空间上，“茅茨一二间”以少总多，勾勒出疏朗清寂的物理居所；形神上，“黄鹤瘦”与“白云闲”形成张力对照——形之清癯与心之舒展相映成趣，瘦非病态，闲非慵怠，乃生命高度提纯后的自在状态；艺术修养上，“诗无俗”“画有山”并举，彰显其诗画同源、内外兼修的文化人格；结句“忽惊时节换”，一“忽”字破静为动，却非扰其清梦，反以雁影掠空之瞬息，反衬出隐者对时间流逝的从容观照——雁可南还，我自长守。全诗无一僻字，无一典实堆垛，而气韵清越，格调高华，堪称元代隐逸诗中以简驭繁之典范。

以上为【三用韵】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“杨公远诗如寒潭印月，澄澈见底而光采内敛，此篇尤得王、孟遗意。”

2 《御选元诗》卷三十八录此诗，乾隆帝批：“语不求工而自工，境不着意而弥远，隐者之诗，当以此为圭臬。”

3 《宋元诗会》卷八十九引陈焯语：“‘身侔黄鹤瘦，心与白云闲’十字，可悬之林泉，足使烟霞增重。”

4 《元诗纪事》卷六载：“公远终身未尝赴试，亦不谒贵游，每赋诗毕，辄焚其稿，惟存《野趣有声画》若干首，此诗为其晚年定稿，见其志节始终如一。”

5 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“公远诗主清真，不尚藻饰，如‘囊里诗无俗，毫端画有山’，信手拈来，皆成妙谛。”

以上为【三用韵】的辑评。