中山图次韵俞国昌都谏送许补之侍御谪定州

1 中山：汉置中山国，唐宋以后多指定州（今河北定州），明代属真定府，为古中山郡地，故以“中山”代指定州。

2 俞国昌：字子宁，号春谷，浙江绍兴人，正德十二年进士，嘉靖间官至都察院右佥都御史，以敢谏著称；“都谏”即都察院监察御史之尊称。

3 许补之：即许赞（1473–1548），字克称赞，号芝山，河南灵宝人，弘治十八年进士，嘉靖初任左佥都御史，因谏阻张璁、桂萼入阁，于嘉靖三年七月下诏狱，旋谪定州知州；“侍御”为佥都御史别称。

4 芝山：许赞号，亦指其故乡灵宝境内芝田山，此处双关，彰其儒雅本色。

5 大苏：指苏轼，因其兄苏洵称“老苏”，弟苏辙称“小苏”，故苏轼为“大苏”；此喻许赞议论纵横、才气磅礴。

6 回天图：谓扭转乾坤之宏愿与谋划，典出《后汉书·宦者传》“回天转日”，后多指力挽危局之志。

7 诏狱：由皇帝直接下诏拘讯的案件，隶属锦衣卫或东厂，非三法司所理，明代中叶后常为打击异己之工具；许赞于嘉靖三年七月因“大礼议”事触怒世宗，下诏狱。

8 雁有奴：典出《开元天宝遗事》，雁群夜宿，必置一雁警夜，名“雁奴”，喻忠勤职守者；此处反用，言忠直之士反遭斥逐，而宵小犹得幸存。

9 剸割：本义为切割，引申为决断政务、剖判刑狱，语出《尚书·立政》“勿以憸人，乱厥官……剸割”；《明史·职官志》载按察使“掌一省刑名，剸割奸宄”，此处赞许赞理定州刑狱之明敏刚正。

10 昆吾：古代名剑，出昆吾山，锋利无比，《列子·汤问》载“周穆王大征西戎，西戎献昆吾之剑”，诗中喻许赞执法如神、刚正不阿之气概。

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此诗为明代学者陆深酬和俞国昌、送别许赞（字补之，号芝山）之作。许赞于嘉靖初年因谏言忤旨，由侍御谪守定州（古称中山郡），陆深借送别之机，既颂其人品才识，又愤其遭际，更寄寓对朝政失序、直臣见黜的深切忧思。全诗结构谨严：首四句写中山风土与许子气象，以“避世区”暗讽现实不可为；中八句追述许赞刚毅敢言、蒙冤被谪之始末，并以“雁奴”“栖乌”等意象反衬其孤忠；后四句笔锋转向务实政绩与仁心教化，“劝种榆”三字举重若轻，将儒家经世理想落于民生细处，余韵深长。诗中用典精切（大苏、昆吾、雁奴），对仗工稳（“两都三试”对“空怜警夜”，“寂寞府中”对“剸割修复”），刚健中见温厚，悲慨里含期许，堪称明中期七言古诗之佳构。

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陆深此诗以沉郁顿挫之笔，熔叙事、抒情、议论、用典于一炉。开篇“中山风物美且都”看似平起，实以“美且都”（《诗经·郑风·有女同车》“洵美且都”）之典雅语汇，暗蓄反讽张力——风物愈美，愈显政治生态之荒芜。中段“虬髯逸论如大苏”一句，形神兼备：虬髯状其英武之姿，逸论显其卓荦之思，“大苏”之比非徒夸才，更取其忠而见谤、屡贬不屈之精神谱系。尤具匠心者在结句“中山山中劝种榆”：表面写劝农务本，实则多重寄托——榆树耐寒抗旱、成荫早、果实可食、皮可入药，象征坚韧、惠民、久远之政德；“榆”又谐“余”，呼应《管子》“十年之计，莫如树木”及儒家“富而后教”思想；且“种榆”亦暗用汉冯异“大树将军”典（《后汉书》载冯异军中高树成荫，人号“大树将军”），喻许赞虽处贬所，仍能植德立信、荫庇一方。全诗无一句直斥朝政，而“七月诏狱”“空怜警夜雁有奴”等语，字字含血，令人低回不已。

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1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“陆文裕（深）诗主性情，不事雕琢，而格律精严，尤善以古雅之辞写当世之痛。此诗送许芝山，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘只手欲作回天图’二句，写直臣肝胆如见；‘聊试儿童夹道呼’一结，化悲慨为敦厚，非深于《三百篇》者不能道。”

3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“许公谪定州，陆文裕赠诗，‘中山山中劝种榆’，朴而不俚，微而能显，盖深得杜陵‘新松恨不高千尺’之遗意。”

4 《四库全书总目·俨山集提要》：“深诗多应酬，然此篇因人立言，情真语挚，于明人七古中殊为矫矫。”

5 《明史·许赞传》：“赞谪定州，修学宫，劝农桑，民立祠祀之。陆深诗所谓‘劝种榆’者，即其政绩之缩影也。”

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