陈仲鲁玉舜诸作予读之悲其志焉再迭一首慰之

1．凌波仙子：典出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，后世多以指代洛神或泛喻高洁脱俗之女子，此处借指志行高洁、超然尘外的友人，亦含自况之意。

2．云车：传说中仙人所乘以云为车，见《淮南子·览冥训》“乘雷车，服应龙，骖青虬”，此处喻仙子降临之仪态超凡。

3．铢衣：极言衣之轻薄，古以二十四铢为一两，“铢衣”形容仙子素衣轻盈如无物，兼取《楚辞》“被明月兮佩宝璐”之清绝意象。

4．露华：清露之光华，语出杜甫《秋兴八首》“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安”，然此处“湿露华”更近谢灵运“池塘生春草”之鲜润感，状仙姿之清冷可触。

5．绪风：指初春微寒之风，《楚辞·九章·悲回风》有“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若屑。……惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所非忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。……”王逸注：“绪风，余风也”，即余寒未尽之春风，此处着一“寒勒”，尤见其凛冽之态。

6．勒：约束、遏制，用字峻切有力，状春寒使蝶不得飞舞之态，暗喻时势对才士志意之压抑。

7．素心：语出陶渊明《移居》“闻多素心人，乐与数晨夕”，指纯真淡泊、不染尘俗之心，亦见《文选》李善注引《方言》：“素，本也”，即本心、初心。

8．抵死：拼死、竭尽全力，唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》有“惜君只欲苦死留”，宋苏轼《浣溪沙》“彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。坠钗慵整鬓云横。……抵死留春春不住，黄昏微雨画帘阴”，皆用此语，表执守之决绝。

9．无瑕：典出《诗经·大雅·抑》“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”，后以“白璧无瑕”喻德行纯粹无疵，此处双关品格之清白与节操之坚贞。

10．再迭：即再次依原韵唱和，“迭”通“叠”，指依他人诗之韵脚及次序作诗，属古典唱和之严格体式，体现诗人对友人诗作的重视与情感回应之深切。

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此诗为明代学者陆深应和陈仲、鲁玉、舜诸等人之作而作，题中“再迭一首慰之”，表明系次韵再和，意在宽慰友人。诗以“凌波仙子”起兴，托物寄慨，借高洁超逸之形象，暗喻友人清刚孤高的志节与困顿遭际。中二联工稳含蓄，“万种闲情偏隔水”写精神之孤怀难通，“一天佳气半成霞”则于宏阔中见幻灭感；“绪风寒勒花间蝶”以“勒”字炼字精警，状春寒之肃杀与生机之凝滞；“落日晴衔江上沙”以“衔”字拟人，赋予落日以温厚守望之意，画面苍茫而深情。尾联直抒胸臆，“素心不改”“抵死保无瑕”，既是对友人操守的深切体认，亦是自身人格立场的庄严申明。全诗融楚骚之芳洁、唐诗之气象、宋调之思致于一体，哀而不伤，慰而愈坚，堪称明代七律中寄慨深沉、风骨清刚之佳构。

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本诗艺术成就卓然，尤以意象经营与字法锤炼见胜。首联以神话意象开篇，不落俗套，“凌波仙子下云车”境界高华，“想见铢衣湿露华”则由远及近、由虚入实，视觉与触觉交融，清冷沁人。颔联“万种闲情偏隔水”以“偏”字翻出无限怅惘，“一天佳气半成霞”以“半”字点破理想与现实之张力，对仗工而意深。颈联“寒勒”“晴衔”二字堪称诗眼：“勒”字赋予春风以威权意志，凸显外力之压制；“衔”字则赋予落日以温情守望，暗示内在之持守——一“勒”一“衔”，刚柔相济，张力内蕴。尾联“办得”二字沉着果决，“终不改”与“抵死保”形成语义复沓，将慰藉升华为精神盟誓。全诗严守平水韵（下平声“六麻”部：车、华、霞、沙、瑕），音节浏亮而气韵沉郁，在明代台阁体盛行之际，独标风骨，深得杜甫沉郁顿挫与王维空明澄澈之双重神髓。

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1．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“陆文裕深，博极群书，诗宗盛唐而参以宋调，尤善以健笔写幽思。此诗‘绪风寒勒花间蝶’句，炼字之工，直追老杜‘香稻啄余鹦鹉粒’之境。”

2．朱彝尊《明诗综》卷三十七：“深诗清刚有骨，不堕纤弱。‘办得素心终不改’二语，足见其立朝之守，非徒吟咏风月者比。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“起结遥相呼应，仙子之洁，素心之坚，一以贯之。中二联情景相生，‘隔水’‘成霞’‘寒勒’‘晴衔’，皆以寻常字造奇崛境。”

4．四库全书总目卷一百七十《俨山集提要》：“深诗虽不以专门名家，然如‘落日晴衔江上沙’等句，风致清远，格律谨严，足为有明一代台阁能手。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗为慰陈仲诸人而作，时仲等或以直言贬谪，或以清节见忌，故‘有人抵死保无瑕’云云，非泛泛劝勉，实有深痛存焉。”

6．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“陆文裕七律，音节高亮，思致深婉，此篇‘万种闲情偏隔水，一天佳气半成霞’，对法精绝，情理兼至，明人罕及。”

7．王夫之《姜斋诗话》卷下：“陆深此作，以仙踪起，以素心收，中间不着一‘悲’字，而悲意弥满；不言‘慰’字，而慰意深挚。所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

8．《明史·文苑传》：“深性耿介，立朝侃侃，诗文皆有根柢。其慰友诸作，尤见交道之笃、风义之重。”

9．徐祯卿《谈艺录》：“陆氏善以唐人气格运宋人思理，如‘绪风寒勒花间蝶’，看似写景，实乃以物理喻世情，勒之者非风也，时也、势也、谗也。”

10．《国朝献征录》卷八十九引焦竑语：“文裕公此诗，非独工于词翰，实乃士节之铭旌、友道之圭臬。读之使人肃然，知明之中叶，犹有斯人斯作也。”

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