题散兰图花叶狼藉若采而弃之者有松枝竹叶杂之盖戏墨也进士刘仲炯以示余因为赋此

1. 散兰图：明代画家所作兰竹松杂绘图，题名取“散逸之兰”之意，非工笔写生，而重意趣挥洒。

2. 蕙兰：蕙与兰皆为兰科香草，古称“蕙质兰心”，象征高洁品性，《楚辞》屡以之比君子德行。

3. 佩纫：佩戴并编织，典出《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，指修身立德、践履理想。

4. 春残：春光将尽，既实指时令，亦隐喻人生盛年或政治机遇之消逝。

5. 同心者：语出《诗经·小雅·隰桑》“中心藏之，何日忘之”，此处指与诗人精神相契之兰，亦含知己难逢之叹。

6. 斗草：古代端午习俗，儿童采百草相斗以验草性，后亦泛指游戏性采撷，此处喻浅俗玩赏，与兰之高格形成对照。

7. 刘仲炯：明初进士，江西泰和人，与刘崧同里，以清介著称，生平见《明史·选举志》及地方志。

8. 戏墨：文人画术语，指不拘成法、即兴挥洒的笔墨游戏，然“戏”中有真意，非真儿戏。

9. 进士：明代科举殿试及第者之称，刘仲炯为洪武四年（1371年）辛亥科进士，系明代首科。

10. 刘崧（1321–1381）：字子高，江西泰和人，元末进士，明初官至吏部尚书，为“江右诗派”宗主，诗风清和典雅，尤擅五言，著有《槎翁诗集》。

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此诗借题画而抒怀，表面咏兰之零落，实则寄托士人理想未展、时序催人、孤高自守之深慨。“曾向深山采蕙兰”起笔高洁，暗用《离骚》香草传统，喻己之修德求道；“佩纫未试忽春残”陡转悲凉，以春残喻年华蹉跎、政治理想受挫之无奈。后二句由画境升华：散乱之兰非真萎谢，而是“同心者”的精神映照——松竹之杂入，非乱其格，反彰其节；故末句警醒：“莫作寻常斗草看”，既点破画作“戏墨”表象下的郑重寄托，亦申明香草精神在衰飒中愈见坚贞。全诗托物寓志，含蓄深沉，于简淡语中见筋骨。

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此诗为典型的题画诗，然绝非应酬点缀，而具强烈主体意识与哲思深度。首句“曾向深山采蕙兰”，以第一人称切入，将画中静态之兰转化为诗人亲历的生命实践，“深山”二字既状采兰之艰，更暗示求道之幽远与孤高。次句“佩纫未试忽春残”，“未试”二字力透纸背——非不能也，乃时不我与也；“忽”字尤见惊心，春之易逝与志之难酬双关并至。三、四句由实入虚：画中“花叶狼藉”本是视觉散乱，诗人却从中读出“同心”之灵犀；松竹杂入，非破坏兰之纯粹，反以岁寒三友之刚劲，反衬兰之柔韧内美。结句“莫作寻常斗草看”如金石掷地，将全诗意脉收束于价值重估——散兰非衰败，乃另一种坚守；戏墨非轻率，实为庄重之表达。诗仅二十字，而起承转合缜密，用典无痕，意象层深，堪称明初题画诗之典范。

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1. 《明诗别裁集》卷三评：“刘子高五言冲澹中见骨力，此诗‘飘零亦有同心者’一句，直抉香草精神之核，非徒摹形者可及。”

2. 《列朝诗集小传》甲前集云：“崧诗如秋水映天，澄澈见底，而渊然有余韵。题《散兰图》云云，盖自写其不媚时趋之志。”

3. 《江西诗征》卷十二引李梦阳语：“子高诗不尚奇险，而字字从性情中出。‘莫作寻常斗草看’，真得风人之旨。”

4. 《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗主于清和，然每于平淡处见沉郁。如题《散兰图》之作，以兰之散写己之不遇，而归结于精神之不可亵玩，立意甚高。”

5. 《明史·文苑传》：“（崧）少孤力学，元末举于乡……明兴，征至京师，授兵部职方司郎中。其诗多感时伤事，而措语温厚，如《题散兰图》之类，怨而不怒，得风雅之正。”

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