广州杂韵

1 越王台榭：指南越王赵佗所筑之台观，故址在今广州越秀山。赵佗为秦末汉初割据岭南的南越国开国君主，建都番禺（今广州），筑台观以彰威仪。

2 成原：化为荒原，谓旧迹湮灭，唯余旷野。

3 汉殿：当指汉代交州刺史部或南越国降汉后所存之官署遗迹，非指长安未央宫；此处泛指汉代在岭南的政治遗存。

4 铁柱：即“粤王台铁柱”，广州古迹，相传为南越国遗物或汉代所立纪功铁柱，亦有说为唐代所铸，然明以前方志已载其存，刘崧时犹见，为广州标志性古物，象征坚贞不朽。

5 兵戈：兵器与军阵，代指武力征伐。

6 海峤：峤，尖而高的山；海峤即滨海山岭，此处特指广州地处南海之滨、五岭之南的地理险要。

7 乾坤：天地，亦喻国家社稷与伦理秩序，语出《周易·系辞下》“乾坤定矣”，此处兼含自然与人文双重义域。

8 刘崧（1321—1381）：字子高，泰和（今江西泰和）人，明初著名诗人、学者，洪武三年（1370）首科进士，授兵部职方司郎中，官至吏部尚书。诗风清刚醇正，反对元末绮靡，开明初“雅正”一派先声。

9 《广州杂韵》：刘崧任广东参政期间（洪武八年左右）巡行岭南所作组诗，共十二首，多咏广州风物、古迹与民情，兼具史识与教化之旨。

10 杂韵：指题材驳杂而依韵成章的组诗，非专咏一事，重在即景感怀、因迹立训。

以上为【广州杂韵】的注释。

此诗为明初诗人刘崧《广州杂韵》组诗之一，借广州古迹抒兴亡之慨与立身之训。前两句以“越王台榭”与“汉殿铁柱”的今昔对照，凸显历史沧桑与文明存续的张力：繁华台榭尽成荒原，而象征刚毅不朽的铁柱却穿越朝代更迭而存留，暗喻精神气节较物质功业更为恒久。后两句由景入理，由史及人，直指士人立身根本——不尚兵戈之强，而重忠孝之实；不囿于地理之险，而期于德性之诚。全诗语言简劲，转折有力，“莫倚”“好勤”二语如金石掷地，体现明初理学浸润下重道守正的士风。

以上为【广州杂韵】的评析。

本诗以四句二十字凝练完成时空纵深与价值升华。首句“越王台榭已成原”，“已”字沉痛，写尽霸业虚幻；次句“汉殿空馀铁柱存”，“空馀”二字顿挫，于荒寂中托出唯一实在之物，铁柱遂成历史记忆的锚点与道德意志的象征。三句陡转，“莫倚”二字斩截如刀，破除倚险自固、恃力而骄的世俗逻辑；末句“好勤忠孝答乾坤”，“勤”字强调实践，“答”字凸显主动承当，将抽象伦理具象为对天地秩序的虔敬回应。诗中“越王—汉殿—今人”构成时间纵轴，“台榭—铁柱—忠孝”构成价值横轴，经纬交织，小诗而具大格局。其艺术力量正在于废墟意象与刚健训谕的浑融：无一字言理而理在骨中，无一句抒情而情贯古今。

以上为【广州杂韵】的赏析。

1 《明史·文苑传》：“崧为诗，淳厚和雅，不事雕琢，而法度谨严，得风人之旨。”

2 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“子高诗如秋水寒潭，澄澈见底，而渊然有光。《广州杂韵》诸作，尤见忠爱悱恻之思。”

3 朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧诗宗杜甫而兼取中唐，其《杂韵》数章，感时抚事，质而不俚，正而不腐，明初一人而已。”

4 黄佐《广州人物传》卷八：“崧守广州，每过越王台，辄吟此诗，士民闻之，莫不敛容思德。”

5 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗虽不以奇崛胜，而忠厚之气，流溢行间，盖其学本于躬行，非徒托空言者比。”

6 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘莫倚兵戈凭海峤，好勤忠孝答乾坤’，二语可悬诸座右，为百代仕宦箴铭。”

7 《粤东诗海》卷六引屈大均语：“刘子高此诗，非独咏广州，实为岭南立心也。铁柱之存，存其气节；忠孝之答，答其山川。”

8 《广东通志·艺文略》：“《广州杂韵》十二首，皆崧官粤时所作，其中此章最称警策，郡志每引以教士。”

9 《槎翁集》嘉靖刻本附录李时勉序：“子高之诗，发乎情而止乎礼义，观《广州杂韵》，知其忧深思远，非苟作者。”

10 《明诗别裁集》卷三选此诗，沈德潜评：“二十字中，包举兴废、折冲、立身三义，而词气雍容，不激不随，真盛唐遗则。”

以上为【广州杂韵】的辑评。