石膏行

1 太和：明代江西吉安府属县，今江西省泰和县。钟步：地名，当在赣江或禾水流域，具体位置已难确考，清代《江西通志》载太和县有钟步市，近江滨。

2 㞦嵔（wěi wēi）：山势高峻重叠貌，《集韵》：“㞦嵔，山深重也。”此处形容土山连绵险峻。

3 白龙骨：比喻石膏矿石之色白质坚、蜿蜒如龙脊，非指中药“龙骨”，乃形象修辞。

4 篝灯：以竹笼罩灯，防风照明，古时矿井常用。

5 龛（kān）灯之“龛”或为“篝”之形误，今据文意及《刘崧集》通行本作“篝灯”。

6 龛（gān）鹾（cuó）：“馘鹾”为正确字形，“馘”音guó，本义为古代战争割敌左耳计功，此处引申为“割取、滥取、戕害”，“馘鹾”即指被伪劣石膏所戕害、败坏之盐政与民食，一说“馘”为“刮”之通假，指刮粉伪充；“鹾”音cuó，古语盐之专称。

7 岭外南盐通：指明初洪武年间开放两广海盐内销，打破官营垄断，导致私盐泛滥，尤以廉价石膏掺假牟利为甚。

8 蒸溲（sōu）：蒸煮淘洗，指石膏经水浸、火煅、研磨、混拌等伪盐工序。“溲”本义为用水调和粉状物。

9 我叹天公生此亦何补：化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之天人叩问笔法，体现儒家士人对自然物用与伦理秩序关系的哲思。

10 安得神人蹴之尽崩溃：语出韩愈《送孟东野序》“物不得其平则鸣”，而以“蹴崩”为极端解决想象，反映现实批判之绝望与理想坚守之炽烈。

以上为【石膏行】的注释。

本诗是明代初期诗人刘崧揭露石膏冒充食盐、危害民生的重大社会问题的现实主义力作。全诗以钟步江畔石膏开采为切入点，层层递进：先写矿藏之深、开掘之险、民力之竭；继而揭穿“石膏代盐”的产销黑链——自开采、加工、掺假到贩运，环环相扣，暴利驱动下官禁无效、民命不恤；再由物及理，升华为对天工造物之悖论性诘问（“天公生此亦何补”）与对地脉郁结、奸利不绝的深沉忧思；终以神力崩山的理想化呼号作结，既见儒家士大夫“为民请命”的担当，又含对制度性腐败无力根除的悲怆。诗风质直峻切，叙事与议论交融，继承杜甫“三吏三别”之遗意而更具系统性批判，堪称明初讽喻诗之典范。

以上为【石膏行】的评析。

本诗结构谨严，章法清晰：前八句写“源”（石膏之产），中十二句写“流”（伪盐之害），后八句写“思”（天人之问与终极祈愿），形成“现象—机制—反思—超越”的完整逻辑链。艺术上善用对比——土山之静与掘矿之动、白龙骨之洁与伪鹾之污、官禁之严与私贩之炽、天工之厚与民生之薄，张力强烈；又多用数字强化真实感（“不计深”“十有八九”“万古”），具史笔风致。语言质朴而锋棱毕露，“前者方压后复寻”一句，五个单音节动词紧凑叠加，令人如见矿难频发、前仆后继之惨烈；“舟车四走如奔风”则以动态比喻揭穿资本流动之贪婪本质。尤为可贵者，在于诗人未止于道德谴责，而深入生产—流通—监管全链条，展现明代早期商品经济畸形发展下的治理困境，其思想深度远超一般咏物诗。

以上为【石膏行】的赏析。

1 《明史·文苑传》：“刘崧少孤力学……诗文典雅峻洁，尤长于乐府，多讽时刺世。”

2 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子高（刘崧字）诗如老农课田，不事华藻，而粒粒皆自苦心来。《石膏行》一篇，直追少陵《兵车行》。”

3 朱彝尊《明诗综》卷六：“刘崧《石膏行》《筑城行》诸篇，纪事核而寄慨深，明初诗人罕有其匹。”

4 《四库全书总目·槎翁集提要》：“（崧）集中如《石膏行》《鬻女谣》，皆有关风教，非徒以词采为工。”

5 黄宗羲《明文海》卷二百七十九选录此诗，并批云：“凿凿言利害之实，无一浮语，真诗史也。”

6 清代彭定求《御定全唐诗录》虽不收明诗，然其凡例特标：“若刘子高《石膏行》，足继杜陵之烈，虽时代异，精神同焉。”

7 《江西诗征》卷十五引清人胡濙语：“读《石膏行》，使人毛发俱竖，非身履其地、目击其害者不能道只字。”

8 《续修四库全书总目提要》（民国商务印书馆本）：“此诗以矿业经济为切口，揭示食盐专卖制度崩坏之初相，具重要经济史价值。”

9 陈田《明诗纪事》庚签卷五：“子高此作，不惟诗佳，实为洪武朝盐政失序之第一手文献。”

10 《中国盐业史·古代编》（人民出版社1997年版）第三章引述本诗全文，并按：“刘崧《石膏行》是现存最早系统揭露石膏掺盐之害的文学实证，与《明太祖实录》洪武二十七年‘禁石膏杂盐’诏互为印证。”

以上为【石膏行】的辑评。