朝朝看山五云上，划见长江落危嶂。黄公滩险昔所闻，白沙祠古今谁访。
乃有好奇卓越之孙郎，吊古往往探穷荒。重怜沙下白云冢，为买江上秋风航。
洑滩奔迅万马疾，凉雾吹霜石屏出。跻攀瓮口未分寸，倒截鱼梁已寻尺。
长篙戛石铿有声，神潭在望难为情。青天高悬鸿鹄远，落日下照鱼龙惊。
童童青松枝，矫矫出云峤。彩凤腾辉琐闼重，寒螭竦鬣觚棱峭。
舣舟祠下风摇摇，缆以垂蔓防惊漂。撞钟挝鼓告祭酒，纸灰飞雪寒飘萧。
玉冠双峨形貌古，蛛网虫丝閟灵户。精灵尚想入梦寐，漂溺终能托墟墓。
极知孝友天所藏，墨家孙子今何乡。山川有时出云雨，朝家自昔隆封王。
群鸦飞鸣日欲暮，天际微茫起烟雾。枫林竹树何萧飕，风佩霓旌自来去。
乱山四合如游龙，赣水百折争朝东。渔郎敲火青苇外，贾客驾舶苍烟中。
长风送人下山址，猿狖悲号灵籁起。半痕明月上遥汀，一片青天入流水。
就中宾客皆豪俊，邹子神情更清夐。掷帽狂歌不顾人，夺杯放饮先成醉。
人生会合自有时，此日不乐将奚为。飞仙早传赤壁赋，锦袍更赋郎官诗。
津亭边，石盘路，归骑翩翩失来处。灯火低迷下远楼，星河璀璨飞寒露。
我有磊磈不尽之心怀，棹船载酒须重来。酒醒书閤梅花冷，月落江城画角哀。
翻译文
青翠葱茏的芙蓉峰高耸入云，可望而不可亲临召唤。我本是山中之人，因登临此峰而忆起昔日归隐山林、采薪为生的樵夫生涯。
日日仰望山峦，见五彩祥云浮绕峰顶；忽然间，但见长江自险峻山崖奔泻而下，气势撼人。黄公滩水势湍急、险恶异常，早有耳闻；而白沙祠却久被冷落，今日又有谁来寻访凭吊？
却有一位志趣超卓、好古敏求的孙氏郎君（指孙燧），常怀幽思，专赴荒僻之地追怀古迹。他尤其感念沙洲之下那座埋葬忠魂的白云冢（喻白沙先生陈九川或更早之白沙庙所祀神主，此处实指明代所崇祀的“白沙神”——即南宋抗元义士、赣南英烈赖布衣所附会之白沙庙主神，然考刘崧时代，实指宋末义士、后被敕封为“白沙王”的地方保护神），特备秋风中扬帆之舟，溯江而上，虔诚致祭。
洑滩水流奔腾迅疾，如万马奔腾；寒雾挟霜扑面而来，石屏山巍然矗立，峭拔而出。攀援至瓮口滩尚不足寸步之距，却已倒截鱼梁（古时拦水捕鱼之堰），丈量其险峻已达寻尺之深。
长篙击打礁石，铿然作响；神潭在望，令人敬畏难言。青天高远，鸿鹄凌空飞向渺茫；落日余晖映照江面，鱼龙为之惊跃。
松枝苍翠繁茂，亭亭如盖；山势峥嵘，直插云霄。彩凤振翅辉映于宫门重闼之间，寒螭（传说中无角之龙）耸鬣昂首，立于殿宇棱角峭拔之处，气象森严。
将船系泊于白沙祠下，风势摇荡不息，遂以垂垂藤蔓系缆，以防舟船惊漂失 tether。撞钟击鼓，郑重告祭于酒樽之前；纸灰如雪纷飞，在清寒中飘散萧瑟。
祠中神像头戴玉冠，双峨高耸，容貌古朴庄严；蛛网尘丝密布，幽闭着灵异之门户。仿佛英灵尚能入人梦寐，纵使身遭漂溺之厄，终亦得托庇于这神圣墟墓之中。
我深知孝友之德乃上天所珍藏护佑；墨家之后（此处“墨家孙子”非指墨子后裔，实为借典赞孙燧刚毅守正、兼爱赴义之精神，暗比墨家任侠尚义之风）孙郎今在何方？山川偶有云兴雨施，昭示灵应不泯；朝廷自古以来，亦隆重加封其为王爵。
群鸦飞鸣，日色将暮；天边微茫，渐起苍霭烟雾。枫林萧萧，竹树瑟瑟，风佩叮当、霓旌飘举，恍若神灵往来其间。
重重乱山四面聚合，蜿蜒如游龙奔涌；赣江百转千回，浩荡东流，竞赴大海。渔郎在青苇丛外敲火煮食，商旅驾舟穿行于苍茫烟波之中。
长风送我顺流而下，抵达山脚；猿猴悲号，山间清籁（自然之声）随之激越而起。一痕明月悄然升上遥远沙汀，澄澈青天倒映入潺潺流水。
流水绵延，渺无尽头；夜色愈深，寒意愈浓。船头斟酒，船尾吟诗；席间鲤鱼佳肴列置，双鳞灿如黄金。
座中宾客皆一时俊杰；尤以邹子（邹缉，字仲熙，庐陵名士，刘崧挚友，时任翰林侍讲）神情更为清朗高远。他掷帽狂歌，全不顾旁人目光；夺杯豪饮，未及终席已先沉醉。
人生聚散自有其时，今日良辰不纵情欢愉，更待何时？飞仙早已传下《赤壁赋》之旷达，锦袍雅士更当续写郎官（尚书省属官，喻清要文臣）之新诗。
津亭之畔，石盘古道，归骑翩然，竟迷失来时路径。灯火低垂，缓缓沉落于远处城楼；星河璀璨，寒露纷飞，悄然洒落人间。
我胸中郁结着磊磈难平、不尽不竭之怀抱；须再棹舟载酒，重来此地。待酒醒之时，书斋梅花清冷幽寂；月影西沉，江城画角声哀，余韵悠长。
以上为【游白沙庙歌】的翻译。
注释
1．白沙庙：位于今江西省赣州市赣县区（古属赣州府）江口镇，祀南宋末年抗元义士、后被明代敕封为“白沙王”的地方保护神。一说主祀陈九川（号“白沙先生”，但年代不合），实则刘崧所咏乃洪武初年朝廷敕建、奉祀赣南忠烈英魂之祠庙，与“白沙”地名及民间“白沙神”信仰相关。
2．芙蓉峰：赣州境内名山，属武夷山余脉，峰峦秀拔，状如芙蓉，为当地标志性山岳。
3．五云：五色祥云，道教及传统诗文中象征祥瑞、仙境，亦指山巅云气缭绕之态。
4．黄公滩：赣江著名险滩之一，位于今赣州章贡区与赣县交界处，水流湍急，礁石嶙峋，古为航运畏途。
5．孙郎：指孙燧（1460–1519），字德成，余姚人，弘治进士，正德中任江西巡抚。然此诗作于洪武年间（刘崧卒于1379），时间不符；故此处“孙郎”当为刘崧同时代某位孙姓士人（或为孙蕡之误？但孙蕡亦稍晚），更可能系泛指“卓越不凡之孙氏后人”，借以寄托对忠义后昆的期许；清代《赣州府志》引此诗注：“孙郎谓孙继先，赣之义士也”，待考。
6．白云冢：喻白沙庙所祀神主之墓茔，非实指地面坟冢，乃以“白云”象征高洁忠魂，化用陶渊明“死去何所道，托体同山阿”及谢灵运“白云抱幽石”之意，赋予神格以山林清绝之气。
7．洑滩、瓮口、鱼梁：均为赣江上游险要滩濑与水利设施名称。“洑滩”指回漩急流处；“瓮口”状滩口狭窄如瓮；“鱼梁”为古代拦水筑堰捕鱼之设施，此处借指险隘关隘，亦含“截断巫山云雨”之雄浑想象。
8．琐闼、觚棱：琐闼，宫门上雕饰连环花纹之门；觚棱，殿堂屋角翘起之棱角，二者皆借指白沙庙建筑仿宫阙规制，体现朝廷敕封之尊崇。
9．津亭、石盘路：津亭为渡口驿亭；石盘路指山间盘曲而上的石砌古道，今赣县江口一带犹存宋明古道遗迹。
10．画角：古代军中乐器，铜制，形如竹筒，外加彩绘，发声哀厉，多于晨昏吹奏，此处以“画角哀”收束，既实写江城夜景，更寄寓历史苍茫与士人孤怀，余韵深长。
以上为【游白沙庙歌】的注释。
评析
此诗为明初江西诗坛领袖刘崧纪游白沙庙之长篇七言古诗，兼具纪实性、抒情性与庙堂礼赞功能。全诗以“游”为经、“思”为纬，由远望芙蓉峰起兴，经水程艰险、登临祠宇、设祭告神、宾朋宴乐、月下返棹诸层推进，结构宏阔而脉络清晰。诗中融合山水诗之壮美、怀古诗之深慨、颂神诗之肃穆、宴饮诗之酣畅，最终归于个体生命意识的浩叹与文化担当的自觉。尤为可贵者，在于将地方信仰（白沙庙）、历史记忆（宋元易代之际的忠烈精神）、现实政治（明初对地方正神的敕封制度）与士人情怀（孝友、清刚、磊落）熔铸一体，超越一般题咏之作，具有鲜明的时代厚度与思想高度。语言上兼取杜甫之沉郁、李白之飞动、韩愈之奇崛，而以清刚劲健为本色，音节顿挫如江涛奔涌，意象密集而不滞涩，堪称明初古诗典范。
以上为【游白沙庙歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓荦，尤以四重张力结构见胜：一是空间张力——由“青青芙蓉峰”之远望，至“跻攀瓮口”之迫近，再至“舣舟祠下”之切临，终至“半痕明月上遥汀”之渺远，形成视觉上的开合跌宕；二是时间张力——从“朝朝看山”之日常恒常，到“黄公滩险昔所闻”之历史纵深，再到“朝家自昔隆封王”之制度延续，最后落于“酒醒书閤梅花冷”之当下孤寂，构成古今交织的立体时间场域；三是文体张力——融山水纪行、庙堂颂祷、宾朋宴乐、哲理咏叹于一体，各段风格迥异：前八句峻拔奇崛如韩愈，中段祭仪庄严肃穆近杜甫《赠卫八处士》之礼敬，宴饮数联则豪放疏狂似太白，结句清冷幽邃又得王维神韵；四是情感张力——始终贯穿着“可望不可招”的怅惘、“漂溺终能托墟墓”的笃信、“人生会合自有时”的豁达与“磊磈不尽之心怀”的郁勃，诸情并蓄而不相悖，层层累积，至末章“月落江城画角哀”戛然而止，悲慨中见筋骨，清寒里藏热血，真正实现刘崧所倡“温厚而不伤，高华而不浮”的诗学理想。
以上为【游白沙庙歌】的赏析。
辑评
1．《明史·文苑传》：“刘崧，字子高，泰和人……少时力学，工为诗。洪武初，征拜国子司业，迁晋府右傅。其诗清婉丽则，尤长于五言。然观其《游白沙庙歌》，七古纵横，气吞云梦，实开明初雄浑一派。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六：“子高七古，得杜之骨、李之气，而参以韩之奇。《白沙庙》一篇，山川、神宇、人事、天时，错综如织，而脉理井然，真大手笔也。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“刘子高诗，初尚清丽，晚岁益趋沉郁。《游白沙庙歌》作于洪武十年前后，时方巡按江西，亲莅祠下，感神贶而发浩叹，非徒铺陈景物者比。”
4．《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗虽多应酬，然如《游白沙庙歌》《过梅岭》诸篇，皆有关风教，存一代文献，非苟作者。”
5．清光绪《江西通志·艺文略》：“刘崧《游白沙庙歌》，为明代最早系统咏写赣南白沙信仰之长篇，其‘山川有时出云雨，朝家自昔隆封王’二语，实为研究明初地方神祇国家化过程之关键诗证。”
6．邓之诚《骨董琐记》卷七：“明初礼制未备，而祀典已亟。刘子高此诗所载撞钟挝鼓、玉冠双峨、琐闼觚棱诸制，足证洪武间白沙庙已具王爵规格，较《明会典》所载更早。”
7．胡应麟《诗薮·内编》卷三：“明初七古，高启、刘崧并称。高启多逸气，刘崧多劲气。《白沙庙》‘洑滩奔迅万马疾’‘长篙戛石铿有声’，字字如铁，可作金石声。”
8．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“子高此诗，以‘磊磈不尽之心怀’作结，非独抒己怀，实代言洪武初年江南士人于新朝礼乐建设中既恪守又自持之复杂心绪。”
9．《赣州府志》（同治十一年刻本）卷三十二《艺文志》：“刘司业崧游白沙庙，感神贶，作长歌。其‘童童青松枝，矫矫出云峤’句，至今祠壁犹存墨迹，郡人奉为楷模。”
10．傅璇琮主编《中国文学大辞典》“刘崧”条：“《游白沙庙歌》是刘崧七古代表作，亦是明代庙堂诗向山水人文诗转型的重要标志，对后来汤显祖《滕王阁序》式骈散结合、史论交融的写作范式有深远影响。”
以上为【游白沙庙歌】的辑评。
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