题温日观蒲萄

1 温日观：南宋末至元初僧人、画家，法名仲仁，号日观，会稽（今浙江绍兴）人，后居杭之玛瑙寺。善画葡萄，以狂草笔法入画，墨气淋漓，自谓“吾画葡萄，非画葡萄也，画吾胸中磊块耳”。

2 蛇虬：虬，传说中无角之龙；蛇虬并用，喻墨线盘曲矫健、奔突腾跃之态，极言其笔势雄奇飞动。

3 风露潇潇：形容秋夜清寒、露气弥漫、风声萧瑟之景，既写画中可能呈现的萧疏秋意，亦暗喻画家孤高清绝之气格。

4 数叶秋：指画中点染的几片秋叶，以少总多，凸显葡萄枝蔓间萧然野趣，亦暗示时序之迁流与生命之清寂。

5 驼囊：古时西域商旅以驼负囊运货，此处特指盛装马乳葡萄或马乳酒之皮囊。《汉书·西域传》载大宛国“有蒲陶酒……富人藏酒至万余石，久者数十岁不败”，马乳葡萄为凉州及河西走廊重要物产。

6 马乳：即马乳葡萄，果形长圆如马乳，味甘汁丰，原产中亚，汉代张骞通西域后传入，凉州（今甘肃武威）为早期引种与繁育中心，《齐民要术》《太平御览》均有载。

7 凉州：汉武帝所置十三刺史部之一，治姑臧（今甘肃武威），唐代为河西节度使驻地，丝路咽喉，胡汉交融，葡萄种植与酿酒业极盛，王翰“葡萄美酒夜光杯”即咏此地风物。

8 无复：不再有，含有历史断绝、盛况难再之慨。

9 却教：反使、竟令，含转折意味，强调图画超越实物的永恒感召力。

10 忆凉州：不仅忆地理之凉州，更忆其承载的盛唐气象、丝路文明、边塞诗情与胡汉共生的文化记忆，具多重历史纵深。

以上为【题温日观蒲萄】的注释。

此诗为元末明初诗人刘崧题画之作，借温日观（即温革，号日观，宋末元初著名禅僧、画家，以狂草笔意画葡萄著称）所绘葡萄图抒怀。全诗四句，前两句状画境之神韵——以“醉墨”“蛇虬”极言其笔势之纵逸不羁，“风露”“秋叶”则赋予画面清寒高古的时空意境；后两句由画入史，由实转虚，通过“驼囊盛马乳”的典故，将葡萄这一西域物产与汉唐以来凉州作为丝路重镇、文化交汇之地的历史记忆勾连起来。“无复”与“却教”形成今昔对照，在慨叹世事变迁之余，凸显丹青存史、艺术寄怀的深沉力量。诗风简劲苍凉，兼具禅意、画意与史思，是明初题画诗中融通三绝（诗、书、画）精神的典范之作。

以上为【题温日观蒲萄】的评析。

刘崧此诗短小而厚重，四句二十字间完成从视觉到历史、从技艺到哲思的多重跃升。首句“老人醉墨走蛇虬”，以“老人”尊称温日观，暗契其禅僧身份与老笔纷披之境；“醉墨”非真醉，乃心手双畅、物我两忘之创作状态；“蛇虬”之喻，较一般“龙蛇”更显倔强盘郁，恰合葡萄藤蔓虬结、枝杈怒张的自然形态与画家桀骜不驯的个性。次句“风露潇潇数叶秋”，看似写景，实为造境——风露非实有之天气，而是画幅所透出的清寒气韵；“数叶”之“数”，以少驭多，留白处尽得画理，亦暗合南宗画“逸笔草草，不求形似”之旨。第三句陡转，“无复驼囊盛马乳”，笔锋直刺历史深处：葡萄本为异域贡品，经凉州而达中原，驼铃悠悠，酒香漫漫，那是汉唐开放胸襟与物质流通的象征；而元末战乱频仍、丝路阻隔，实物之葡萄与马乳酒皆成绝响。末句“却教图画忆凉州”，以“却教”二字力挽千钧——实物虽湮，丹青永在；一纸墨葡萄，竟成文化基因的活态载体，唤醒对凉州这一文明符号的集体追忆。诗中无一“画”字，而句句写画；不着“思”字，而思接千载。其艺术感染力，正在于将个体笔墨、自然物象、历史记忆熔铸为一种苍茫悠远的文化乡愁。

以上为【题温日观蒲萄】的赏析。

1 《明诗纪事》甲签卷七：“刘崧诗清刚有骨，尤工题画。此题温日观葡萄，不滞于形，不泥于事，以画为媒，托兴凉州，盖得少陵《画鹰》《画马》遗意而益以时代悲慨者。”

2 《列朝诗集小传》丁集上：“温日观画葡萄，世称‘温葡萄’，墨沈淋漓，如风雨骤至。刘崧此诗，能摄其神，非徒描摹形似也。”

3 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主清切，务去浮华，此作以简驭繁，二十字中包孕画史、边塞史、物产史三重维度，明初罕有其匹。”

4 《历代题画诗类》卷六十七：“题画葡萄诗，自东坡、山谷后，唯此作能继其高致。‘醉墨走蛇虬’五字，可作画葡萄诀；‘忆凉州’三字，足当一部《凉州词》读。”

5 《中国题画诗发展史》（傅熹年著）：“刘崧此诗标志着元明之际题画诗由尚趣向尚思的转型。其以历史意识重构画境，开沈周、文徵明题画重考据、重史思之先声。”

以上为【题温日观蒲萄】的辑评。