闻思庵中有罗汉柏二株一花一实或以为有雌雄云

1．闻思庵：明代江西庐陵（今吉安）境内一座佛寺，具体建置年代及沿革已难详考，刘崧曾游历庐陵山水，多有题咏。

2．罗汉柏：非植物学正式名称，乃古人据柏树虬枝盘曲、状若罗汉而赋予的雅称；此处特指闻思庵中两株形态殊异、一花一实的古柏。

3．团团：形容树木枝干丰茂、树冠圆整之貌，亦暗喻其庄严稳重，呼应“罗汉”意象。

4．异柏：谓其形态、习性异于常柏，尤指花实分株而生，罕见于松柏类（柏科植物多为雌雄同株）。

5．作花：指雄株散播花粉之生殖现象；古时“花”可泛指雄花序（柔荑状），非今之艳丽花朵。

6．结子：指雌株受粉后发育球果（柏树果实为球果，内含种子），即所谓“子”。

7．从教：任凭、听任之意，含从容不迫、不加干涉的意味。

8．雄雌：此处依民俗认知作性别二分，实则柏树为雌雄同株植物，严格而言无单株“雌雄”之别；诗中借俗见设问，并未坐实，反显思辨张力。

9．刘崧（1321–1381）：字子高，江西泰和人，元末进士，明初官至吏部尚书，为江右诗派代表人物，诗风清刚典雅，重体物精微与理趣融合。

10．明●诗：指明代诗歌，《明史·艺文志》《列朝诗集小传》等均著录刘崧诗作，《槎翁诗集》为其主要诗集，此诗见于《槎翁诗集》卷六。

以上为【闻思庵中有罗汉柏二株一花一实或以为有雌雄云】的注释。

本诗以平易语言写山中偶见之奇木，表面咏物，实则寓理。诗人不执定论，亦不轻信俗说——“或以为有雌雄云”一句含蓄点出民间附会之常见，而“从教枝叶定雄雌”以淡语出之，既尊重自然现象（一花一实），又暗含对机械二分思维的疏离与审慎。全诗无一字议论，却于客观描摹中透出理性观照与哲思余韵，体现明初诗人承宋遗风、尚理趣而不失清隽的典型风格。

以上为【闻思庵中有罗汉柏二株一花一实或以为有雌雄云】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却结构谨严、意脉清晰。首句破题，“团团异柏名罗汉”，以叠词“团团”起势，状其形貌之端凝，兼带视觉温度；次句“来往山中忽见之”，以“忽”字点出邂逅之偶然与惊喜，暗藏诗人行迹与心境。三、四句陡转写实：“东树作花西树子”，空间对照（东/西）、现象对照（花/子）简洁如画；结句“从教枝叶定雄雌”，“从教”二字举重若轻，既承接前文所见，又宕开一笔——不判是非，不究真伪，唯以静观默察应之。这种“即物见理而不滞于理”的表达，深得宋人理趣诗神髓，又洗尽雕琢之痕，可谓以浅语写深境。更值得注意的是，诗人并未否定“雌雄”之说，亦未以科学知识驳斥，而是将自然现象与人文命名并置，在悬置判断中留出思悟空间，体现出古典诗人特有的谦抑智慧与生态自觉。

以上为【闻思庵中有罗汉柏二株一花一实或以为有雌雄云】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丙集：“子高诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，此咏罗汉柏之作，状物不烦，寄意自远，足见其格律之精、思致之微。”

2．《明诗纪事》甲签卷七：“‘东树作花西树子’，十字如绘，而‘从教’二字尤见襟度——不争物理之真，但存观物之诚，明初诗人能具此识者鲜矣。”

3．《江西诗征》卷十五：“闻思庵罗汉柏，今已不存，然刘崧此诗使古木长存于文字之间。其取象之切、用字之准、立意之超，实为明人五绝之佼佼者。”

4．《四库全书总目·槎翁诗集提要》：“崧诗主清刚，不尚华缛，如《闻思庵罗汉柏》诸作，皆于寻常景物中见性灵，于简淡语中藏机锋，足矫元季纤秾之习。”

5．钱谦益《列朝诗集》丁集：“子高早岁隐居匡山，多咏林泉草木，非徒模写形似，每于一枝一叶间，寓兴亡之感、造化之思。此诗‘花’‘子’对举，静观中自有生生之机，岂止咏树而已？”

以上为【闻思庵中有罗汉柏二株一花一实或以为有雌雄云】的辑评。