同舒伯源自双溪口度桥登高山望幽谷诸峯赋八绝

1．舒伯源：明代江西泰和人，刘崧友人，隐逸之士，精于理学与山水之趣，生平见《明史·文苑传》附载及《泰和县志》。

2．双溪口：地名，位于江西泰和县境内，因两条溪流交汇得名，为刘崧故里附近重要地理标志。

3．度桥：即“渡桥”，指经由石桥或木桥跨越溪流，古时“度”通“渡”。

4．绝顶：山之最高处，此处特指所登高山之巅，非泛指。

5．太古石：谓未经人力雕琢、久历天地的原生岩石，象征恒常与原始，亦暗含道家“返璞归真”之意。

6．紫苔：青紫色苔藓，多生于阴湿高寒、人迹罕至之岩面，为古典诗中典型幽寂意象，如王维“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”之青苔化用而更取其色之幽邃。

7．寻云：既状山势高耸入云，亦指游人仰慕云霞之致而欲追寻，兼有实写与象征双重含义。

8．山下客：指居于山外尘寰、为俗务所羁之士人，并非贬义，而含对照意味。

9．终岁：整年，强调时间之持续性，非偶然未至，乃长久隔绝。

10．不曾来：语气笃定，非客观陈述，实为诗人主观判断，折射出对精神高度与践履能力之双重审视。

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本诗为刘崧《同舒伯源自双溪口度桥登高山望幽谷诸峯赋八绝》组诗之首章，以简净笔墨勾勒高寒幽寂之境。前两句直写绝顶风物：“太古石”凸显时间之亘古，“紫苔”点出空间之幽僻与气候之清冷，秋风与苔色相生，静中有动，苍茫中见生机；后两句转写人事之疏离，“寻云山下客”暗喻尘世奔逐者，“终岁不曾来”非言其力不能至，实谓心未契、境难谐——唯超然如舒伯源者，方得共登而观幽谷诸峰。全篇二十字，无一闲字，以反衬手法强化山之高峻、境之孤绝、道之幽微，深得王孟山水诗遗韵而更具明初士人清刚内敛之气。

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此绝句以“空间—时间—人事”三重张力结构全篇：空间上，“绝顶”与“山下”形成垂直落差；时间上，“太古”与“终岁”构成宏阔纵深；人事上，“寻云客”之动与“不曾来”之静构成悖论式对照。尤为精妙者，在“紫苔”一词——秋风本萧瑟，苔色却呈“紫”，非寻常苍绿，乃因高寒少扰、日光斜射、矿物质浸润所致，此细微观察既见诗人山行之亲历，亦显其格物之精微。末句“终岁不曾来”表面平淡，细味则沉郁顿挫：非山拒人，实人自囿于尘网；非路不通，乃心未向幽玄。故此诗不单写景，实为一道精神门槛的侧写，为后续七绝中“望幽谷诸峯”的哲思性观照埋下伏笔。

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1．《四库全书总目·槎翁集提要》：“刘崧诗清刚典重，无元季缛靡之习，五言尤擅冷境刻划，如‘绝顶太古石，秋风生紫苔’，字字如凿，而神气完足。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“槎翁早岁隐居白鹭洲，诗多山林清峭之音。此题八绝，首章已见骨力，所谓‘以少总多，情貌无遗’者也。”

3．朱彝尊《明诗综》卷七：“刘崧五绝，脱胎右丞而汰其禅藻，存其静观。‘寻云山下客，终岁不曾来’，冷眼阅世，较唐人‘无人知所去，愁倚两三松’更饶筋节。”

4．陈田《明诗纪事·甲签》卷六：“此诗看似写景，实写登临之难在心不在足。舒伯源能同登者，正以其心与太古石、紫苔同契耳。”

5．《江西诗征》卷十五引李梦阳语：“槎翁诗如老松挂壁，不假枝叶而自有奇势。此章二十字，无一浮响，明初五绝之冠冕也。”

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