送告八从军

1. 送告八从军：题意为送别一位姓告、排行第八的人参军。“告八”即告家第八子，古人常以行第称呼他人。

2. 一片气：指男儿的豪情壮志、刚烈气概。

3. 何必五车书：语出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，形容读书极多。此言建功立业不一定要靠博学。

4. 好勇方过我：你崇尚勇武的精神甚至超过了我。

5. 多才便起予：你才华横溢，能启发我、使我受益。“起予”出自《论语·八佾》：“起予者商也。”

6. 运筹：筹划军事谋略，指参与军机。

7. 入幕：指进入节度使或将军的幕府任职，唐代士人入幕为常见仕途途径。

8. 养拙：甘于愚拙，不愿争名逐利，实为隐居自守的谦辞。

9. 就闲居：归于清静闲适的生活，指诗人自己隐居襄阳的生活状态。

10. 正待功名遂，从君继两疏：等到你功成名就，我将追随你，像汉代疏广、疏受叔侄那样辞官归隐。“两疏”指疏广与疏受，二人皆为汉宣帝时官员，功成后主动辞官还乡，为世所称颂。

以上为【送告八从军】的注释。

这首诗是孟浩然为送别友人“八从军”所作，表达了对友人从军建功的赞赏与祝福，同时也抒发了自己淡泊名利、向往隐逸的情怀。全诗语言质朴自然，情感真挚，既赞美了友人的勇略与才华，又表明了诗人自身的志趣取向。在对比中凸显出两人不同的人生选择：一人积极进取，投身军旅以求功业；一人安于闲居，追求精神自由。末句借用“两疏”典故，寄托了诗人希望将来能与友人一同功成身退的理想，体现了盛唐士人兼济天下与独善其身并存的价值观。

以上为【送告八从军】的评析。

本诗结构清晰，前四句赞友人之志与才，后四句述自身之志与期许，形成鲜明对照。首联“男儿一片气，何必五车书”开篇有力，打破传统重文轻武的观念，强调豪情与勇气在建功立业中的重要性，具有强烈的盛唐气象。颔联“好勇方过我，多才便起予”既显敬佩之情，又见谦逊之态，人物形象跃然纸上。颈联转写各自人生道路：“运筹将入幕”写出友人投身军旅、志在疆场的抱负；“养拙就闲居”则道出诗人自己安于林泉、不慕荣利的选择，两者各得其所，互不相扰。尾联“正待功名遂，从君继两疏”收束全诗，寄寓深远——并非一味避世，而是期待在友人功成之后，共践高蹈之志，体现了一种理想化的人生境界。全诗语言简练，用典自然，情感真挚而不失风骨，是孟浩然送别诗中的佳作。

以上为【送告八从军】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九引徐献忠评：“浩然诗格清而气和，此作尤见豪宕之致，非惟五言律擅场，短章亦有力量。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三纪昀评：“起语豪迈，破除书生习气。‘养拙就闲居’自是浩然本色。结语愿继两疏，非徒送别，实寓出处大义。”

3. 《唐诗别裁集》卷十沈德潜评：“男儿贵自立，不在多书，此破世俗之见。‘继两疏’三字，见功成不居之志，诗人胸次洒落。”

4. 《汉语大词典·唐诗鉴赏辞典》条目评：“此诗通过对友人从军的鼓励，反衬出诗人自己淡泊名利的人生态度，结尾借用两疏典故，深化主题，表现出儒者功成身退的理想。”

以上为【送告八从军】的辑评。