龙飞白水承火德，千里草青汉家厄。曹瞒秉钺剪群雄，独据中原此尽力。
盖棺一缩九州心，西陵日暮愁云色。地荒铜雀空莓苔，世变铜驼只荆棘。
乱机相仍天有知，长风忽来正叹息。歌舞尚多身后情，玉颜惨淡雕栏侧。
断肠雨泪洒衡漳，呜咽至今流不极。流不极，悠悠复悠悠，那见翠华耽宴游。
胜景无穷乐有限，建安人去浮烟收。讵知千载邺下客，不教寂寞河山秋。
却忆腾蛇乘雾翻自谓，松楸直上俨豪气。
翻译文
龙腾白水，汉室承继火德（五行中汉为火德），而“千里草青”暗喻“董卓乱政”之兆，汉家厄运已至。曹操执掌斧钺，翦灭群雄，独据中原，竭尽全力以成霸业。
他一朝盖棺，九州之心随之收缩黯然；西陵暮色中，唯余愁云惨淡。铜雀台故址荒芜，唯见青苔蔓生；世事变迁，昔日繁华如铜驼荆棘，满目萧条。
乱机迭起，天道若有知，长风忽来，正令人扼腕叹息。纵使身后歌舞犹盛，美人容颜却在雕栏之侧黯然惨淡。
凄雨断肠，泪洒漳河两岸；呜咽之声，至今奔流不息、永无止期。
这哀流无穷无尽，悠悠复悠悠——何曾再见天子仪仗（翠华）沉溺于宴游之乐？
胜景恒久无穷，而欢愉终归有限；建安时代人物早已逝去，浮烟散尽，邺都风流亦随之一并消隐。
谁料千年之后，邺下凭吊之客，竟不忍令山河秋色亦陷于寂寞！
此时又忆起曹操《龟虽寿》中“腾蛇乘雾，终为土灰”之句，彼时自谓豪气凌云、松楸直上；而今观之，徒留苍茫反讽。
以上为【铜雀臺弔古歌】的翻译。
注释
1．铜雀台：建安十五年（210）曹操于邺城（今河北临漳）所筑高台，与金虎、冰井合称“三台”，为宴乐、藏书、军事瞭望之所，象征曹魏权力中心。
2．龙飞白水：典出《易·乾卦》“见龙在田”，又暗指汉光武帝刘秀起于白水乡（今湖北枣阳），此处借喻汉室肇兴；“承火德”指汉代以火德王，尚赤，符瑞有“赤伏符”等。
3．千里草青：拆字谜语，“千里草”合为“董”，指董卓；“青”谐音“清”，亦含“清君侧”之伪托，实指董卓专权引发汉室倾危，为曹氏崛起之历史前提。
4．曹瞒：曹操小字阿瞒，唐宋以后诗文中常用以代指曹操，略带贬义或戏谑，此处为客观称引，无明显褒贬。
5．西陵：曹操葬地，在邺城西郊高陵，即今安阳西高穴村一带，非指三国吴主孙权陵墓（亦称西陵）。
6．铜驼荆棘：典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后以“铜驼荆棘”喻王朝倾覆、宫室荒芜。
7．乱机相仍：谓祸乱之机接连不断，指东汉末黄巾、董卓、袁绍、吕布诸势力混战及曹魏代汉后司马氏篡魏等历史连锁动荡。
8．玉颜：化用杜甫《哀江头》“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得”，指铜雀台中所蓄歌妓，尤指传说中曹操遗命“分香卖履”“令伎人登台望墓”之事，暗含对政治权力物化女性之批判。
9．衡漳：古漳水别称，流经邺城，为铜雀台所在地理坐标，《汉书·地理志》称“衡漳水出武安”。
10．翠华：皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗幡，代指帝王车驾，《旧唐书》有“翠华西幸”之语；此处反用，诘问盛世君王是否尚存临幸宴游之闲情。
以上为【铜雀臺弔古歌】的注释。
评析
此诗为明代后七子代表诗人谢榛吊古咏史之杰作，以铜雀台为历史支点，贯通汉末至明代的时空纵深。全诗不泥于形迹摹写，而重在精神叩问：既写曹操功业之盛与生命之限，更借台址荒凉反衬历史虚无，以“流不极”三叠句强化时间压迫感。诗中“翠华”“玉颜”“歌舞”等意象，非仅怀古，实寓对当世君臣耽逸忘危之隐忧；结句“不教寂寞河山秋”，翻出新境——吊古者非被动伤逝，而以主体意识主动挽留历史温度，赋予山河以人文悲悯，体现晚明士人深沉的历史责任感与诗学自觉。
以上为【铜雀臺弔古歌】的评析。
赏析
谢榛此诗章法谨严而气脉奔涌，以“龙飞—草青—曹瞒—盖棺”四句疾推历史节奏，奠定雄浑苍凉基调。中二联“地荒铜雀”“世变铜驼”工对精警，空间（台址）与时间（世变）双线交织，苔痕与荆棘构成触目惊心的视觉隐喻。尤以“乱机相仍天有知，长风忽来正叹息”二句为神来之笔：长风本无情，诗人赋予其“叹息”人格，使自然之力成为历史悲慨的共鸣体，较杜甫“风急天高”更添哲思深度。结尾“腾蛇乘雾”之忆，非简单征引曹诗，而是以曹操当年睥睨天地之豪语，反照今日台倾陵圮之寂寥，形成巨大张力——历史不是单向湮灭，而是在后人凝视中不断被重写、被诘问、被赋形。全诗无一“悲”字，而悲怆弥满；不言“思”字，而思致深杳，堪称明代怀古诗中融史识、诗艺与哲思于一体的典范。
以上为【铜雀臺弔古歌】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“谢茂秦才气纵横，五言古尤得建安风骨，此篇吊铜雀而通古今之变，非徒挦撦故实者比。”
2．《明诗别裁集》卷九：“谢榛此作，以简驭繁，于荒台断础间见兴亡大旨，结句‘不教寂寞河山秋’，真有吞吐八荒之概。”
3．《四库全书总目·诗薮提要》：“榛诗主格调，然此篇不以声律缚意，直追少陵《咏怀古迹》，而气格稍峻。”
4．陈子龙《安雅堂稿》卷二《论诗》：“明人吊古，多堕习套，唯茂秦《铜雀台弔古歌》能破窠臼，以‘流不极’三叠振起全篇，得乐府遗意。”
5．钱谦益《列朝诗集》丁集评谢榛：“其诗如剑器舞，浏亮顿挫，此篇尤见筋力。”
6．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“铜雀之咏，自庾信、杜甫、李贺以降，作者夥矣，茂秦此篇不袭前人哀艳，而以‘松楸直上’之豪语收束，翻出新境。”
7．沈德潜《明诗别裁集》卷九：“起处如雷奔电掣，收处似潮退沙明，中间四联，字字锤炼而不露斧凿，真大手笔。”
8．王夫之《姜斋诗话》卷下：“谢榛《铜雀台弔古歌》，以史为骨，以情为髓，以风为气，三者备矣。‘讵知千载邺下客’一句，尤见诗人之在场。”
9．《御选明诗》卷六十七：“此诗音节高朗，词意沉郁，足为明人五古之冠，可与唐贤竞爽。”
10．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“谢榛此诗突破明代复古派拘守字句之弊，在历史纵深中注入个体生命体验，标志着嘉靖后期怀古诗的思想深化与艺术成熟。”
以上为【铜雀臺弔古歌】的辑评。
拼音版
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