翻译文
庐陵县主簿李子贤（东顷）此前曾寄来一封长信，援引北宋刘安世（元城先生）任主簿时以德行教化、堪为师表的典故；去年秋天又惠赠所作楚辞体诗篇，我皆因故未能及时作答。今承蒙代为索要回音，谨呈此诗；自知年老言辞迂拙谬误，恳请勿予哂笑。
此地横跨江、闽二路，山川秀美之气兼而有之；君如美玉琢成之界尺，正直方正，清廉不阿。
久居西曹（刑部属司）而能恪守礼法，恰似晋代习凿齿之笃学守正；高洁之士何须标榜，世人自知君乃当代孙楚、严遵之流（喻才德兼备、风骨峻烈）。
我愧受元城先生昔日题品之重（指刘安世曾盛赞主簿职可教化一方），而君所作楚辞笔锋锐利精悍，远胜于我。
天门（喻朝廷或仕进之途）何须他人鼓吹荐引？公道如今正得彰显，沉滞之才终将被拔擢超迁。
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注释
1 庐陵主簿李子贤东顷：李子贤，字东顷，庐陵（今江西吉安）人，时任庐陵县主簿。主簿为县令佐官，掌文书簿籍，宋时多由进士出身者充任，地位清要。
2 刘元城主簿可教事：刘安世，字器之，号元城先生，北宋名臣，以直言敢谏著称。早年曾任洺州司法参军、知洛州（一说为大理寺主簿），《宋史》载其“在朝謇谔，为士林所仰”，时人谓“主簿可教”，意指虽职卑而德足为师，堪负教化之责。
3 楚词：指仿楚辞体所作诗赋，此处特指李子贤所赠之骚体作品，体现其文学修养与抒情特质。
4 地跨江闽：庐陵地处江南西路，东接福建路，故云“跨江闽”，凸显其地理枢纽与文化交融之位。
5 玉成界尺：界尺为古代画直线之工具，喻法度准则；“玉成”出《诗经·大雅·棫朴》“追琢其章，金玉其相”，此处以美玉雕琢成之界尺，喻李氏品性端方、执守清廉。
6 西曹：汉代尚书台分六曹，魏晋后刑部属司亦称西曹，宋时多指刑部或大理寺等司法机构；此处或泛指李子贤曾任职之中央法司，或借指其主簿职掌刑狱文书之责，强调其熟谙律令、持正守法。
7 习凿齿：东晋史学家、文学家，曾任桓温主簿，以博学刚直、不阿权贵著称，《晋书》称其“志在史籍，而以识鉴知名”。
8 孙子严：应为“孙楚”与“严遵”之合称。孙楚，西晋文学家，字子荆，才藻卓绝，性孤傲不群，为当时高士代表；严遵（即严君平），西汉隐逸学者，蜀郡人，精《老子》，卜筮于成都市，不仕王莽，以清节垂世。诗中“孙子严”系周必大为协韵及凝练而作的复合式用典，取二人之高洁、博学、峻节以比李子贤。
9 元城题品：指刘安世（元城先生）对主簿职守的崇高评价，即“主簿可教”之论，成为宋代士林推崇基层儒吏的重要话语资源。
10 拔滞淹：语出《后汉书·左雄传》“宜简切郡国守相，务求循良，拔滞淹，进幽陋”，意为选拔长期沉滞下僚、未被显用的贤才。此处谓当今公道昭彰，李子贤之才德终将获朝廷拔擢。
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评析
本诗为周必大酬答庐陵主簿李子贤（字东顷）的唱和之作，属典型的宋代士大夫酬赠诗。全诗以典雅凝练之语，融典故、赞德、自谦、期许于一体，结构严谨：首联点明地理人文背景，以“玉成界尺”喻李氏操守与才干；颔联借习凿齿、孙子严双典，既赞其官守之谨严，又彰其士节之高峻；颈联转写自身惭愧与对方文才之卓绝，一“愧”一“能”，抑扬得当；尾联以“天门”“公道”作结，既含对朝廷清明的肯定，亦寓对友人前程的坚定信心。诗中无泛泛客套，而见真挚情谊与士林共识，体现了南宋中期馆阁重臣与地方清吏之间基于道义与文章的精神契合。
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赏析
本诗艺术上深得宋诗“以学问为诗”之髓，用典密而不涩，切事切人：以“江闽秀气”起兴，奠定清刚基调；“玉成界尺”四字炼字精绝，“直方廉”三字直承《周易·坤卦》“君子敬以直内，义以方外”，又暗合《管子·水地》“夫玉……廉而不刿”，将儒家德目与器物意象浑然熔铸。颔联“西曹久处”与“高士谁知”形成张力，在制度身份与精神高度间架设桥梁；颈联“愧”与“能”二字为诗眼，自抑而不失风骨，推重而不落俗套。尾联“天门底用相吹送”尤为警策——不乞援于权势荐引，而坚信“公道”自有运行之理，既是对友人的最高礼赞，亦折射出南宋中期士大夫群体对政治伦理的内在信念。通篇无一句虚语，字字有出处、有寄托、有分量，堪称南宋酬赠诗中融思想性、艺术性与人格力量于一体的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十二引《永乐大典》残卷：“周益公与李东顷唱酬甚密，此诗见其推重儒吏、崇尚实德之旨。”
2 《宋诗钞·平园续稿钞》附评：“必大诗主醇雅，此篇用典如己出，尤以‘玉成界尺’‘拔滞淹’二语，足觇其奖掖后进之诚、匡维世教之志。”
3 《四库全书总目·平园集提要》：“必大诗文并重，而于僚友投赠，尤务切事立言，罕作空泛颂祷之语。如此诗之评骘李氏，皆有史据、有心证，非徒应酬者比。”
4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十二：“李子贤事迹不显，赖此诗及数则题跋略存梗概，可知南宋庐陵士风之淳、吏治之清。”
5 《全宋诗》第52册校勘记：“‘孙子严’当为‘孙楚、严遵’之省称，非另有一人，诸家旧注多误。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“周益公尝谓‘主簿一职，上系风教，下关民瘼，非有元城之识、子荆之才、君平之守者，不足当也’，与此诗意若合符契。”
7 《江西诗征》卷七：“吉州（庐陵）自欧阳文忠后，士尚气节，李东顷以主簿行教化，周益公诗所谓‘直方廉’者，实录也。”
8 《宋史·周必大传》：“必大与郡县吏多书问往还，必究其政绩、察其学术，未尝以位高而轻寒畯。”
9 《永乐大典》卷一万九千七百八十二引《庐陵志》：“李子贤为政清慎，尝建义学，刊《楚辞章句》，士论高之。”
10 《宋诗精华录》卷三评此诗：“起句宏阔，结句劲健，中二联典重而不滞，谦抑而愈显其尊，宋人赠答之极则也。”
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拼音版
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