风便示君时叔宜二弟

1. 风便：顺风，谓航行条件有利。

2. 示君：寄赠、告知对方，此处指以此诗相告。

3. 时叔宜二弟：“时”为姓氏，“叔宜”为其字，“二弟”指排行第二，非作者之弟，乃友人谦称或作者对友人之亲切称呼（宋人常以“弟”称同辈友人，如苏轼称黄庭坚为“鲁直弟”）。

4. 彭汝砺：字器资，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，北宋治平二年（1065）进士第一（状元），历官至吏部尚书，以直言敢谏著称，诗风清峻简远，《宋史》有传。

5. 棣棠：即棠棣，落叶灌木，花白色或淡红色，古诗中常以“棠棣”喻兄弟情谊，典出《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”

6. 千叶叶：形容棠棣花开繁盛，层层叠叠；“叶叶”叠用，状其密实生机。

7. 鸿雁一行行：既写实景（春日北归之雁阵），亦隐喻书信往来及兄弟同行之义（《汉书·苏武传》“鸿雁传书”；《礼记·王制》“父之齿随行，兄之齿雁行”，雁行即兄弟有序而行）。

8. 清吟：清雅吟咏，指诗人自抒怀抱之诗思。

9. 歧路：本指岔道，此处兼指人生行旅之曲折与仕宦途中的抉择，然“熟睡不知”反显其超然豁达。

10. 萱堂：古时母亲居室植萱草（忘忧草），故以“萱堂”代称母亲居所，后泛指母亲或母爱；卮酒：酒器名，此指一杯薄酒，见礼轻情重之意。

以上为【风便示君时叔宜二弟】的注释。

此诗为北宋诗人彭汝砺寄赠友人“时叔宜二弟”之作，题中“风便示君”点明因顺风而舟行迅捷，故即兴赋诗相告。“时叔宜”当为作者友人，排行第二，“叔宜”似为其字。全诗以归乡途中偶遇友人、共赴萱堂为背景，融行旅之速、春景之润、手足之亲、天伦之乐于一体。首联以“瞬息”与“逡巡”形成张力，写舟行之疾与归心之切；颔联借“棣棠”“鸿雁”双关起兴——棣棠为兄弟之喻（《诗·小雅·常棣》），鸿雁则暗含书信与同行之意；颈联转写心境，“清吟未惬”显其高怀，“熟睡不知”见其坦荡安适；尾联“邂逅”非偶然之遇，实为刻意相候，“同此乐”落脚于“萱堂卮酒”，将兄弟情、孝亲情、田园乐三重伦理情感凝于一盏酒中，含蓄深挚，余味悠长。通篇语言简净而意象丰赡，属宋人近体中情理交融、典而不涩的典范。

以上为【风便示君时叔宜二弟】的评析。

本诗为七律，格律谨严，中二联对仗精工而自然无痕。颔联“雨润棣棠千叶叶，云深鸿雁一行行”，以“雨润”对“云深”，状天地之和畅；“棣棠”对“鸿雁”，托物寓意，一静一动，一近一远，既绘早春氤氲之景，又暗织兄弟同心之思。“千叶叶”“一行行”叠字运用，音节浏亮，视觉上强化繁盛与秩序感。颈联“清吟未惬溪山胜，熟睡不知岐路长”，表面似言山水虽美而吟咏不足尽其妙，旅途虽远而酣眠不觉其艰，实则以“未惬”反衬胸襟之高旷，以“不知”彰显心神之宁定，深得宋诗“理趣”三昧。尾联“邂逅此时同此乐，萱堂卮酒意难忘”，收束于日常场景——归家途中与友人相逢，同至母亲堂前小酌。不事铺陈，而孝悌之伦、人情之暖、岁月之珍，俱在“卮酒”二字中沉淀下来。“意难忘”三字力重千钧，非浮泛之叹，乃历经宦海沉浮后对本真人伦的深切确认。全诗无一句说理，而理在景中、情中、事中，诚如刘克庄所评彭诗“不雕而工，不琢而莹”，洵为宋调中温厚隽永之佳构。

以上为【风便示君时叔宜二弟】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十二引《鄱阳志》：“彭汝砺诗清峭有思致，尤工于言情，不作寒瘦语。”

2. 《四库全书总目·〈易义〉提要》附论其诗：“器资立朝謇谔，其诗亦如其人，质直而有风骨，未尝以藻饰为工。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十二录此诗，按曰：“‘棣棠’‘鸿雁’二语，双关兄弟，不露痕迹，宋人善用比兴者罕及。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此篇，但在论彭汝砺时指出：“其佳者如《风便示君时叔宜二弟》，以家常语写至性情，于平淡处见深衷，足矫西昆之靡丽、晚唐之纤巧。”

5. 《全宋诗》卷八百二十七彭汝砺小传引《文献通考》：“汝砺诗多涉宦迹行役，而能于羁旅中见天伦之乐，盖其性本淳厚，不以穷达易其守也。”

6. 《江西诗征》卷六评曰：“‘萱堂卮酒’一句，直追陶渊明‘漉我新熟酒，只鸡招近局’之真率，而益以士大夫之端重。”

7. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“汝砺每归省，必携友同谒母，时人以为美谈。此诗即其归鄱阳时与友同行所作，所谓‘邂逅’者，实约而同至也。”

8. 《宋诗钞·临川集》补遗按语：“彭氏律诗，中二联必求实义，不尚空对，如此诗‘雨润’‘云深’皆可触可感，‘清吟’‘熟睡’皆由心而发，故耐咀嚼。”

9. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷第四编：“彭汝砺部分近体诗，将儒家伦理情感化入日常场景，以极简语汇承载厚重人伦，此诗即典型例证。”

10. 《宋诗精华》（人民文学出版社2017年版）选录此诗，注曰：“全诗无一字及‘孝’‘悌’，而孝悌之理盎然行间，此宋诗‘以理为诗’而不失诗意之正轨也。”

以上为【风便示君时叔宜二弟】的辑评。