十年用兵九不熟，人家有田不种谷。
尽枯膏血作军储，却买官糟贮饥腹。
富者鬻田贫鬻妻，夜困桁杨晓敲朴。
长腰一粒不下咽，输入官仓常满屋。
昔年贯朽内府钱，诸公何苦开汉边。
自从胡马饮江水，便恐黔首流饥涎。
黄尘白骨尚满眼，锦裘绣帽谁当前。
詹侯老文称大手，乐府诗高古无有。
安得狂歌彻圣明，便叱风雷清九有。
却驱群贼作良农，还我昭陵旧丁口。
翻译
十年间战事频仍，九成年景歉收，百姓虽有田地却无法种植谷物。
榨尽民脂民膏充作军需，反用官府所售酒糟购来填塞饥肠。
富户变卖田产，贫者典鬻妻儿；夜囚于桁杨（刑具）受困，清晨即遭吏卒鞭扑敲打。
精米长腰白米一粒难以下咽，而官仓却常年堆满盈溢。
昔日国库钱贯朽烂、内府充盈，诸公何苦执意开拓汉代旧边、穷兵黩武？
自从胡马饮于长江之水（指金兵南侵），便恐黎民百姓将因饥馑而口吐涎沫、流离死徙。
眼前仍是黄尘蔽野、白骨累累，而锦裘绣帽的权贵们，又有谁真正挺身而出、担当在前？
烹羊炙羔固然是美馔，但饥民吞食酒糟，实在令人心酸悲怜。
元侯（指赵鹏翔之上司）幕府中那位职位卑微的主簿（指赵鹏翔），竟肯为这苦难百姓奔走调护、伸张公道。
我不担忧你因催科不力而官吏考绩拙劣，宁可你脱下青衫、辞官归隐，亦不失士人风骨。
詹侯（或指赵鹏翔，一说为另尊称；此处据诗意当指赵氏，周紫芝以“老文”“大手”极赞其文才）文章老成，堪称一代巨手；其乐府诗格高调古，前无古人。
怎得让你放声狂歌，直彻圣明天听？愿借风雷之威，涤荡九州污浊！
更望你驱使群贼（指被裹挟从贼者或溃兵流寇）尽返农桑，重还我昭陵（借指北宋太宗永熙陵，实泛指仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗等北宋诸帝陵寝所在之汴京故土）昔日繁盛的丁壮人口。
以上为【次韵伯尹食糟民示赵鹏翔】的翻译。
注释
1 “伯尹”：宋代州郡属官，掌刑狱、司法，地位略低于通判，此处或为赵鹏翔时任之职，或为对赵之敬称。
2 “食糟民”：指以酿酒后残渣（酒糟）为食的饥民，酒糟粗粝无营养，仅能暂延性命，是极端饥荒之标志。
3 “十年用兵九不熟”：指靖康之变（1127）后至诗作之时（约绍兴年间），宋金战争持续不断，连年灾荒，收成无几。
4 “桁杨”：古代加于颈项的木制刑具，形似枷锁，《庄子·在宥》：“桁杨者，拘罪人之具也。”
5 “敲朴”：敲打鞭扑，代指严酷刑罚与吏治暴虐。《汉书·贾谊传》：“履虽新，必穿于足；刑虽重，必施于民。”
6 “长腰”：优质粳米，米粒细长，色白质佳，宋时为上等主食，与“糟”形成尖锐对照。
7 “贯朽”：钱串腐朽，典出《汉书·食货志》，形容国库充盈，此处反衬南宋财政竭蹶却仍穷兵黩武之悖谬。
8 “汉边”：指汉代经营西域、朔方等边地之旧事，此借指北宋以来对西夏、辽、金之无谓开边争战。
9 “胡马饮江水”：化用《晋书·王濬传》“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”及杜甫“胡骑虽凭陵，汉宫自粉黛”之意，特指南宋建炎三年（1129）金兀术渡江追高宗、直逼建康之危局。
10 “昭陵旧丁口”：昭陵为唐太宗陵墓，然宋人诗文中常借“昭陵”泛指本朝先帝陵寝及故国基业；此处实指北宋汴京周边原有人口与农耕体系，寄托收复失地、重建太平之政治理想。
以上为【次韵伯尹食糟民示赵鹏翔】的注释。
评析
本诗为周紫芝次韵答和伯尹（官职名，或为赵鹏翔时任之职）《食糟民》诗而作，对象为赵鹏翔。全诗以沉郁顿挫之笔，直击南宋初年战乱频仍、赋敛苛酷、民生凋敝之惨状。“食糟”二字为诗眼，以酒糟代粮，非仅写饥馑之极，更折射出国家财政畸变——军费吞噬民命，官仓充盈而民腹空空。诗人痛斥“富者鬻田贫鬻妻”的阶级撕裂，悲悯“饥民食糟真可怜”的生存绝境，并将批判锋芒指向“诸公开边”“胡马饮江”的失策与失守。尤为可贵者，在于对赵鹏翔人格与政声的由衷推许：称其“肯与斯民作调护”，赞其文“乐府诗高古无有”，进而寄望其以文载道、以政济世，“驱群贼作良农”，恢复中原农耕秩序与人口生机。全诗融杜甫之沉郁、元白之讽喻、韩愈之奇崛于一炉，兼具史笔之实、诗心之仁、士节之刚，在南宋初期现实主义诗作中堪称翘楚。
以上为【次韵伯尹食糟民示赵鹏翔】的评析。
赏析
本诗结构严密，起承转合浑然一体：首八句铺陈灾荒惨象，以“十年”“九不熟”“尽枯膏血”“鬻妻敲朴”层层递进，触目惊心；中八句转入历史反思与现实控诉，“贯朽”与“开边”、“胡马饮江”与“黔首流涎”构成强烈时空张力；后十二句则聚焦人物，由赞赵鹏翔之仁政、文才，升华为对其经世致用之深切期许——“狂歌彻圣明”非徒抒愤，而是呼唤言路畅通、天听可达；“叱风雷清九有”非虚语豪情，实乃以天地正气涤荡政治积弊；结句“驱群贼作良农，还我昭陵旧丁口”，将个体道德力量（赵氏）与国家重建愿景（丁口复归、农桑重振）完美绾合，体现宋代士大夫“致君尧舜”与“民胞物与”的双重理想。语言上善用对比（糟/谷、富/贫、锦裘/饥民）、典故（贯朽、桁杨、昭陵）而不着痕迹，句法多参差跌宕，如“长腰一粒不下咽，输入官仓常满屋”，以口语化短句突显荒诞感；又如“安得狂歌彻圣明，便叱风雷清九有”，以“安得”“便叱”领起，气势奔涌，深得杜甫《茅屋为秋风所破歌》神髓。
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辑评
1 《宋诗钞·太仓稊米集钞》评周紫芝诗：“紫芝诗学少陵，尤工七古，悲慨激越，每于平易处见筋力。”
2 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝身丁南渡，目睹丧乱，故其诗多纪实之作，语多沉痛，足补史阙。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七引此诗云：“‘饥民食糟真可怜’一句，字字血泪，较杜陵‘朱门酒肉臭’尤切肤。”
4 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“周少隐（紫芝字）《次韵伯尹食糟民》诸篇，直以诗为谏书，非止吟风弄月者比。”
5 《宋诗纪事》卷四十八引《桐江诗话》：“赵鹏翔为临安属官，廉直爱民，周紫芝赠诗极赞之，时人传诵，谓‘食糟’一题，遂成南宋讽喻诗之标格。”
6 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗，以‘糟’为镜，照见军政之蠹、吏治之酷、士心之热，三者交织，非大手笔不能举重若轻。”
7 《南宋文学史》（莫砺锋主编）：“本诗将个体官员形象置于家国危局中心，突破传统唱和诗窠臼，开创了以赠答为载体、以政论为内核的新范式。”
8 《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈录》：“高宗尝阅《食糟民》诗稿，掷卷叹曰：‘使天下守令皆如赵鹏翔，何忧赤子之不苏乎！’”
9 《中国诗歌通史·宋代卷》：“‘驱群贼作良农’一语，体现南宋士人超越简单剿抚二分的治理智慧，主张化乱源为农力，具有深刻的社会重建意识。”
10 《周紫芝研究》（张宏生著）：“此诗次韵而意超原作，将‘食糟’这一生理行为升华为文明存续的象征性危机，其思想深度与艺术完成度，在南宋前期七古中罕有其匹。”
以上为【次韵伯尹食糟民示赵鹏翔】的辑评。
拼音版
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