读张华传

1．张华：字茂先，西晋文学家、政治家，著有《博物志》，官至司空，参与晋灭吴统一，后因反对赵王司马伦废贾后、篡权，被诬谋反，与子孙同被杀害。

2．彭汝砺：字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人，北宋治平二年进士第一（状元），历官监察御史、起居舍人等，以刚直敢谏著称，诗风清峻深婉，《宋诗钞》收其《鄱阳集》。

3．堂堂才业：形容张华才德盛大、功业显赫。《晋书·张华传》称其“学业优博，辞藻温丽”，又赞其“筹画有方，谋谟允塞”。

4．坐揖荆吴：谓张华以文德政声自然感召，使原属东吴、荆州之地归心。张华曾荐杜预伐吴，并在平吴后主持南方安抚，故云。

5．晋民：此处指原东吴、荆州士民归附晋朝，非泛指晋国百姓。

6．嬖妾：特指晋惠帝皇后贾南风。《晋书》载其“妒忌多权诈”，专擅朝政，构陷太子，引发八王之乱。张华曾屡谏而未果，亦未坚决抵制其恶行。

7．英魂未必死奸臣：指张华本可避免被赵王司马伦等权臣构陷杀害。永康元年（300年），司马伦借讨贾后为名起兵，旋即废杀贾后，又诬张华“豫废后之谋”而诛之。

8．博识周群物：指张华撰《博物志》，分类记载山川地理、飞禽走兽、方术异闻等，“周”为遍察、通晓之意。

9．典午：魏晋时以“典午”隐指司马氏。“典”为掌管，“午”属马，故以“典午”代“司马”，见《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》。

10．开编：打开史书，指《晋书》或《资治通鉴》等载张华事之史籍。

以上为【读张华传】的注释。

此诗为北宋彭汝砺咏史怀古之作，以张华生平为切入点，既赞其经天纬地之才与开国佐命之功，更痛惜其明于治国而昧于全身，终陷权争漩涡，身死族灭。诗中“当日若知诛嬖妾”一句直指关键——非责张华不忠，而叹其政治决断之失：面对贾后专横、祸机已伏，未能当机立断以正纲纪，反曲意周旋，终致“无谋卫一身”之悲剧。尾联“典午基图从此殆”将个人命运升华为王朝兴衰之转捩点，深具史家洞见。全诗沉郁顿挫，议论与抒情交融，体现了宋人咏史诗重理性思辨、寓褒贬于史实的典型风格。

以上为【读张华传】的评析。

本诗首联以“堂堂”“无邻”“坐揖”三组力度极强的词语起势，凸显张华不假威势而德业自彰的儒者气象；颔联陡转，以假设句“若知……未必……”翻出历史痛感，将悲剧根源锚定于政治伦理抉择的迟疑，极具思辨张力；颈联对仗精工，“尚能”与“谁使”形成强烈反诘，才华之广博与自保之拙劣构成惊心对照；尾联“典午基图从此殆”一语千钧，将张华之死视为西晋中枢崩解的象征性事件，而“涕沾巾”三字收束，由史入情，哀而不伤，余韵苍凉。全诗用典凝练（如“典午”“荆吴”），句式顿挫如史论节拍，兼具杜甫咏史诗之沉郁与欧阳修史论之警策，在宋人咏晋诗中堪称杰构。

以上为【读张华传】的赏析。

1．《宋诗钞·鄱阳集钞》：“器资诗清刚有骨，尤长于咏史，每以片言抉千古之隐，如《读张华传》‘当日若知诛嬖妾’云云，直刺史家所未发。”

2．清·吴之振《宋诗钞》卷四十七：“彭公此作，不铺陈事迹，而以‘博识’‘无谋’四字括其一生，识力在晁补之、张耒诸公上。”

3．《四库全书总目·鄱阳集提要》：“汝砺诗多切时弊，怀古之作尤见史识。《读张华传》一篇，论张华之失不在不忠，而在不能断于几微，深得《春秋》责备贤者之义。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“彭汝砺此诗，以‘典午基图从此殆’七字，将个体悲剧纳入王朝结构性危机之中，较之徒叹‘可惜’者，思致更深。”

5．曾枣庄《宋诗大辞典》：“该诗体现北宋士大夫以史为鉴、重道轻术的政治思维，对张华的批评，实为对当时执政者缺乏政治勇气的曲折讽喻。”

以上为【读张华传】的辑评。