和通判章承议

1．通判：宋代州级行政副长官，佐知州处理政务，兼有监察之责；章承议，当指章姓官员，承议郎为其寄禄官阶（正六品上），具体所指待考，非必章楶（章楶卒于1102年，彭汝砺卒于1094年，时间稍有龃龉，故此处宜存疑，不妄定）。

2．樽俎：古代盛酒肉的器皿，代指宴席；“樽俎间决胜”化用《战国策·齐策五》“秦王跽曰：‘寡人闻先生之言，顿首而请受教’……于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋，未尝亲斗，而三战三胜”，后演为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”之意，凸显章氏临危不乱、智谋制胜之能。

3．乌丸：即乌桓，东汉至魏晋活跃于东北及幽燕边地的游牧部族；宋代诗中“乌丸”多为泛称，借指西北或北方边患之敌，非实指辽、西夏某部，属古典诗歌中习用的地理—历史符号。

4．拔旗往蹈：语出《史记·淮阴侯列传》“拔赵帜，立汉赤帜”，喻迅疾破敌、摧枯拉朽；“蹈”即踏平、攻陷之意。

5．杖棰：马鞭或短杖，此处代指统帅威仪与号令之权；“横封函谷关”极言其威势足以控扼天下险要——函谷关为秦东大门，象征中枢屏障，此处借指边关重镇（如延州、保安军等西夏前线要隘），非实指河南旧函谷。

6．麒麟阁：汉宣帝时为表彰霍光、张安世等十一位功臣所建阁楼，位于未央宫中，画像题名，为后世功臣图像最高荣典；宋人诗中常用以喻朝廷褒奖殊勋。

7．鸡鹿：即鸡鹿塞，汉代朔方郡边塞要隘，在今内蒙古磴口县西北哈隆格乃峡谷口，为汉通西域及防御匈奴之重要通道；宋时虽非实际辖区，但作为边功象征屡见于诗文（如苏轼《次韵王巩》“鸡鹿塞前无战尘”），此处借古述今，烘托章氏守边拓境之功。

8．雪中山：指西北苦寒边地，亦暗用《后汉书·窦宪传》“登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功”之典，强化功业之崇高与艰辛。

9．慈亲：诗人母亲；彭汝砺以孝闻，《宋史》本传载其“事母至孝，母病，衣不解带者数月”，此句与其生平高度契合。

10．解颜：展露笑容；《礼记·曲礼上》：“父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈，疾止复故。”“解颜”在此非轻慢之笑，而是久别奉侍、慰藉亲心之温煦笑意，体现儒家“色难”之孝道境界。

以上为【和通判章承议】的注释。

此诗为彭汝砺赠同僚章承议（章楶？或另章氏官员，待考）之作，属典型的宋代酬赠边功诗。全诗以雄健笔力勾勒章氏运筹帷幄、决胜疆场的儒将风范，既颂其军事才能与赫赫战功，又暗含诗人自身淡泊功名、孝思深挚的人格追求。颔联、颈联对仗精工，意象壮阔——“乌丸垒”“函谷关”“麒麟阁”“鸡鹿山”纵横时空，融历史典故与现实边功于一体；尾联陡转，以“我荣不与诸公比”自谦收束，复以“归见慈亲一解颜”作结，于刚健中见温厚，在颂功中彰孝道，形成张力十足的情感结构，体现了宋人“以理节情”“以德润功”的价值取向。

以上为【和通判章承议】的评析。

本诗艺术成就突出体现在三重辩证统一：其一，时空张力之统一——由“樽俎间”的方寸宴席，骤推至“乌丸垒”“函谷关”“鸡鹿山”的万里边疆，再收束于“慈亲”眼前方寸笑靥，尺幅千里，收放自如；其二，风格刚柔之统一——前六句金戈铁马、气象峥嵘，尾联却如清泉出涧，柔婉深挚，刚健与敦厚相生，毫无割裂之感；其三，功用与性情之统一——作为应酬诗，本可流于浮泛颂扬，然诗人将章氏之功、己身之志、人子之情熔铸一体，使政治书写升华为人格写照。尤值称道者，尾联“我荣不与诸公比”并非虚饰谦辞，而是基于其“不附新法”“屡斥不挠”的独立士节所作的价值宣言；“归见慈亲一解颜”亦非寻常孝语，实为对熙宁以来党争倾轧、仕途险巇的无声疏离，是以孝道为精神锚点的清醒退守。全诗语言凝练，典故密而不涩，声调铿锵（如“蹈”“关”“山”“颜”押平声删、山、先韵，沉稳有力），堪称宋人七律中颂功而不失性灵的典范。

以上为【和通判章承议】的赏析。

1．《宋诗钞·巽斋小集钞》云：“彭君诗清刚简远，不假雕琢而气格自高。此篇颂功不谀，言志不激，末句归美于亲，真得温柔敦厚之旨。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十二引《临川志》：“汝砺性孝友，每念母则废食。其诗云‘归见慈亲一解颜’，盖心声也。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“彭汝砺少以才名，晚益淳厚。此诗前半雄浑，后半醇至，恰如其人——锋棱尽敛而精光内蕴。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·彭汝砺卷》：“此诗为现存彭集中最能体现其儒将交谊观与士人价值观之代表作，章承议其人虽佚，然诗中所塑‘智勇仁孝’四维兼备之良吏形象，实为北宋中期士大夫理想人格之诗化呈现。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“宋人边功诗多尚实录，此篇却以虚写实，借汉唐故实映照当下边政，既避直陈时事之忌，又得托古喻今之妙，深得杜甫《诸将》遗意而自具宋调。”

以上为【和通判章承议】的辑评。