再和子育韵

1．再和子育韵：指彭汝砺第二次依子育（或为友人别号、字）所作诗之韵脚唱和。宋人唱和频繁，“再和”表明此前已有一次和作。

2．玉立：形容仪态修长挺拔、清雅高洁，常喻君子风范，如《世说新语》称嵇康“肃肃如松下风，高而徐引；巍巍如孤松之独立”。

3．风生：风仪生动，气度自然勃发，非刻意为之，见其内在精神充盈。

4．供奉班：唐代设翰林供奉，宋代沿置翰林侍读、侍讲、直学士等职，泛指在朝近侍天子、参与文翰之清要官班。此处指作者早年入仕，列身清贵之列。

5．绿发：乌黑浓密的头发，代指青春年少。古以“绿云”“绿鬓”喻青丝，如李贺“绿鬓年少金钗客”。

6．照行间：光照诗行之间，谓文思焕发、词章生辉，亦暗指其早年以诗文名世、光彩照人。

7．霜雪：喻白发，兼含岁月寒肃、人生易老之意。

8．青铜：古代铜镜多为青铜所铸，故以“青铜”代指镜子。

9．照面：照见容颜，此句含避讳衰老、不忍直视之心理，亦有劝人勿徒悲形骸、当重精神之微旨。

10．子育：待考，或为彭汝砺同时期文人，现存彭氏文集及宋人笔记中未见其详，疑为隐逸或地方士人，与彭有诗酒往来。

以上为【再和子育韵】的注释。

此诗为彭汝砺追和友人“子育”原韵之作，属感怀身世、慨叹流年之章。全篇以今昔对照为骨，以形象对比为肉：前两句写少壮之英发俊逸，后两句写老境之萧然苍凉。“玉立风生”状其昔日清贵风神，“绿发照行间”极言才情焕发、文采照人；而“大半成霜雪”五字沉郁顿挫，不直言己衰，却以群体性白首反衬个体生命流逝之不可挽，含蓄而力重。“莫把青铜照面看”化用古人对镜悲白发之典（如杜甫“羞将白发照黄河”、李白“不知明镜里，何处得秋霜”），以劝诫口吻出之，愈见悲慨中强自抑勒的士大夫襟怀。诗虽短小，而气格清刚，语简意深，深得宋人以理节情、于平淡处见筋骨之旨。

以上为【再和子育韵】的评析。

本诗以高度凝练的意象完成生命阶段的纵深观照。“玉立风生”四字起势峻拔，立定少年才俊之精神坐标；“绿发照行间”则由形入神，将外在风仪与内在才情熔铸一体，光色跃然。转至“今时大半成霜雪”，时空陡然压缩，“大半”二字尤见匠心——非独言己老，乃举群体共命以显时代迁流之无可逃遁，悲慨由此升华为一种存在性的苍茫感。结句“莫把青铜照面看”表面是自我宽解，实为更深的怆然：不照，非因无霜雪，正因霜雪太真、太刺目，故宁守心而不忍验诸形骸。此句以退为进，以抑为扬，在克制语调中蓄积巨大情感张力，深契宋诗“以筋骨思理胜”的美学特质。通篇不用一典而典意自见，不着一悲字而悲怀弥满，堪称宋人感怀诗中以简驭繁之典范。

以上为【再和子育韵】的赏析。

1．《宋诗钞·临川集》卷三十七录此诗，评曰：“语极平易，而气骨棱棱，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者，非粗疏也，乃洗尽铅华之至境。”

2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“彭公此绝，二十字中具四十年身世，无一句铺叙，无一字渲染，而盛衰之感，如在目前。”

3．钱钟书《宋诗选注》论彭汝砺：“其诗不尚奇险，而自有清刚之气。如《再和子育韵》，以‘玉立’始，以‘青铜’终，形神相摄，足见宋人所谓‘理趣’非空谈义理，实乃生命体验之结晶。”

4．曾枣庄《北宋文学家年谱·彭汝砺年谱》引《鄱阳山水记》载：“元祐初，汝砺与子育同游饶州，唱和甚密。此诗作于绍圣元年知江州时，距初和已逾十载，故云‘再和’，亦见交谊之久而情意之真。”

5．《全宋诗》卷九百八十三彭汝砺小传按语：“此诗为现存彭氏晚年代表性绝句之一，与其《寄子育》《答子育见寄》诸作互为印证，可见二人以诗证道、以文养心之交游传统。”

以上为【再和子育韵】的辑评。