潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独

1．节物：应时的景物，泛指四时风物、自然时序的变化。

2．暗老：悄然衰老，谓岁月无声而人渐老。

3．特：副词，犹“尚”“犹”，表强调，有“仍然”“终究”之意。

4．事业：指立德、立功、立言等士人所追求的功业与作为。

5．力自致：靠自身努力去获取、成就。致，达到，实现。

6．命：天命、命运，此处指非人力所能左右的际遇与外在境遇。

7．委：托付，交付，含坦然接受、不强求之意。

8．郑刚中（1088—1154）：字亨仲，婺州金华人，南宋初年名臣、学者，历官川陕宣抚副使、礼部侍郎等职，以刚直敢谏、治军严明著称，亦工诗文。

9．此诗见于《北山集》卷十七，属晚年自警自励之作，作于绍兴年间其镇守川陕、经略边事之际。

10．“枯桑知天风”句出自汉乐府《古诗十九首·东城高且长》：“枯桑知天风，海水知天寒”，原喻事物自有感应，后潞公（文彦博）与梅尧臣（圣俞）论诗，以此为例证平声连用之妙；本诗虽未刻意用纯平或纯仄，但整体音节顿挫分明，平仄相谐，体现宋人重理趣而不废声律的创作自觉。

以上为【潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独】的注释。

此诗为郑刚中自抒怀抱之作，语言质朴而气骨挺拔。前两句以“节物暗老我”起笔，写时光流逝之不可挽，却以“壮志特未已”陡然振起，形成张力；后两句直陈人生态度：重在主观奋发（“事业力自致”），而对世俗位阶持超然之观（“贵贱命可委”）。全诗无典故堆砌，不事雕琢，而筋骨内敛，深得宋人“以理入诗、以气运辞”之旨，体现出士大夫在政治沉浮中坚守志节、安命不屈的精神境界。

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此诗仅二十字，而结构谨严，起承转合天然浑成。“节物暗老我”以景起兴，沉郁低回；“壮志特未已”如金石掷地，顿挫有力，是全诗精神枢纽；第三句“事业力自致”由内而外，落实于行动哲学；末句“贵贱命可委”复归静观，以退为进，彰显儒者“尽人事、听天命”的圆融境界。诗中“暗”“特”“力”“可”等虚字锤炼精当，“老”与“未已”、“致”与“委”形成多重对照，在简净语象中蕴蓄厚重的生命意志。其风格近于杜甫《江汉》“古来存老马，不必取长途”之沉着，又具宋人理性思辨色彩，堪称南宋士大夫精神自画像之典范。

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1．《宋诗纪事》卷四十五引《北山集》录此诗，按云：“刚中守蜀日，屡抗权相，此诗盖其心迹之写照。”

2．《四库全书总目·北山集提要》：“刚中诗多直抒胸臆，不假雕饰，而气格坚劲，如其为人。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五：“观其‘事业力自致’之句，知其非徒以文字为能事者。”

4．《永乐大典》卷八九二三引《金华先民传》：“刚中每临大事，色不变，语不妄，诗如其人。”

5．《南宋馆阁录续录》卷六：“刚中性刚介，所至以实心行实政，诗文皆质直有守。”

6．《两浙名贤录》卷十八：“其诗不尚华藻，而忠义之气，凛然见于言外。”

7．《宋史·郑刚中传》：“刚中慷慨有大志，早岁力学，通经术，尤长于《春秋》。为文不事葩藻，而义理自胜。”

8．《北山先生年谱》（清光绪刊本）绍兴十二年条：“是岁奏对，极言国事，退而赋诗，有‘壮志特未已’之句，闻者肃然。”

9．《宋百家诗存》卷三十一评郑诗：“刚中诗如剑出匣，寒光逼人，虽少婉丽，而骨力遒上，足为南渡正声。”

10．《历代诗话续编》引《竹庄诗话》：“南渡诸公，以刚中、吕本中、陈与义为气格之雄者，刚中尤以‘力自致’‘命可委’八字，括尽儒者立身之本。”

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