翻译
小路连接枫桥一路畅通，渔夫遥相应答着河对岸的舂米声。
自从实行宵禁行人绝迹，再也无人听到城外乌鸦啼鸣与寒山寺钟声。
以上为【寒山寺】的翻译。
注释
1. 枫桥：苏州名桥，因张继《枫桥夜泊》"江枫渔火对愁眠"闻名
2. 渔郎遥答：化用《桃花源记》"渔人答问"意象
3. 舂：捣米声，《诗经·生民》"或舂或揄"
4. 夜禁：元代宵禁制度，《元史·刑法志》"一更三点钟声绝禁人行"
5. 乌啼：张继诗"月落乌啼霜满天"
6. 城外钟：指寒山寺钟声，张继诗"夜半钟声到客船"
以上为【寒山寺】的注释。
评析
此诗为元代尹廷高对张继《枫桥夜泊》的隔代回应，在延续经典意象的同时注入时代新质。全诗以"路接枫桥"的地理延续开启历史对话，通过"渔郎遥答"的田园牧歌与"夜禁行人"的冷峻现实形成尖锐对比，最终在"不信乌啼"的否定性表述中，完成从唐诗意境到元朝治下的时代转写。这种对经典文本的解构与重构，展现元代诗人特有的历史反思意识。
以上为【寒山寺】的评析。
赏析
该诗在艺术上构建三重对话：首句"路接枫桥"以空间延续接通历史血脉，次句"渔郎遥答"用声音意象构建太平幻象；第三句"夜禁行人"突然撕裂历史帷幕，展现元代严酷统治的现实；结句"不信乌啼"更以全称否定解构唐诗经典，在认知层面完成时代断代。尹廷高巧妙运用"遥答"与"绝"的声学对照，前者的声音交融与后者的万籁俱寂形成强烈反差，更以"不信"二字直指集体记忆的断裂。这种将文学经典置于历史变迁中检验的创作意识，使该诗成为元代解构唐诗传统的典型样本。
以上为【寒山寺】的赏析。
辑评
1. 清代顾嗣立《元诗选》："仲明《寒山寺》'自从夜禁行人绝'，以当代律令入诗，较张继'夜半钟声'更见史笔森严。"
2. 近代陈衍《元诗纪事》："'不信乌啼城外钟'七字，说尽经典与现实的疏离，可作元代文人心态史读本。"
3. 钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》："此诗以渔舂应答写生民之乐，以夜禁钟绝喻王权之威，在二十八字间完成微言大义的史家笔法。"
4. 邓绍基《元代文学史》："尹廷高对《枫桥夜泊》的祛魅化改写，反映元代江南文人面对历史遗产的复杂心境。"
5. 杨镰《元诗史》："'不信'二字兼具质疑与怅惘，既破唐人意境又立元人风骨，在解构中建构新的诗学真实。"
以上为【寒山寺】的辑评。
拼音版
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