此身就健宜闲，莫教七十才休致。招谗贾怨，声名烜赫，文章雄丽。三纪红尘，一簪华发，消磨豪气。有清泉白石，实闻吾语，吾衰矣、毋多事。
世故真如嚼蜡，数年来、已知无味。寻常有句，人为宰相，闲方是贵。洹水秋清，无边风月，无穷天地。看奋髯箕踞，苍苔浊酒，为青山醉。
翻译文
此身尚健，正宜归隐清闲，莫等到七十岁才辞官致仕。平生招致谗言、招惹怨恨，声名显赫耀眼，文章雄浑瑰丽。三十余年奔走于红尘宦海，如今仅余一簪斑白的头发，豪情壮气早已消磨殆尽。面对清泉白石，我确然自语：我已衰老，不必再牵涉纷繁世务。
人情世故真如咀嚼蜡烛般枯燥无味，数年来早已体味其索然寡趣。寻常人以为身居宰相之位方为尊贵，而我却深知——唯有清闲自在，才是真正的可贵。洹水秋色澄澈，眼前是无边风月、无穷天地。且看我奋张胡须、箕踞而坐，青苔之上置一壶浊酒，就此为青山沉醉。
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注释
1．次前韵：依照前一首《水龙吟》的韵脚（即“致、丽、气、事、味、贵、地、醉”等字）填词，属唱和之体。
2．休致：官吏年老或因故辞职归里，正式退休。元代制度，官员年七十可乞骸骨，准予休致。
3．招谗贾怨：招致谗毁，招惹怨恨。贾（gǔ），招引、招致。
4．烜赫：形容声名盛大显赫。
5．三纪：一纪为十二年，三纪即三十六年。许有壬生于1287年，卒于1364年，历仕仁宗至惠宗朝，约四十年，此处取约数，指长期宦游生涯。
6．一簪华发：谓白发已多，仅能以簪束之，极言年老。簪，束发之具；华发，花白头发。
7．洹水：即洹河，古称洹水，流经河南安阳（元时彰德路治所），许有壬致仕后居彰德，常游洹上，故以“洹水”代指其隐居地。
8．奋髯箕踞：振奋胡须，伸开两腿如簸箕状而坐；乃疏放不拘礼法之态，典出《庄子》《史记》，表超然自适、返朴归真。
9．浊酒：未滤清之薄酒，与“清酒”相对，常见于隐逸诗中，象征质朴生活与淡泊心境。
10．为青山醉：化用李白“相看两不厌，只有敬亭山”及辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”之意，将青山拟人化，以沉醉表达物我交融、天人合一的精神皈依。
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评析
本词为许有壬晚年退隐后所作，系依前人（或自作）《水龙吟》韵脚而和，属典型士大夫“倦宦思归”之篇。全词以清醒自省为基调，不作悲苦哀鸣，而以冷峻语调解构功名价值，以“闲”为至贵，以“醉青山”为终极归宿，体现出元代汉族士人在政治边缘化境遇中，对精神自主与生命本真境界的自觉持守。其思想脉络上承陶渊明、苏轼，下启明清山林词风，尤以“人为宰相，闲方是贵”一句，以悖论式警策语言完成对传统仕隐观的翻转，在元词中极具哲思深度与人格力度。
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赏析
本词结构谨严而气脉酣畅。上片以“身健宜闲”起笔，立定主旨，继以“莫教七十才休致”振起，显见其主动退避、早识机微的清醒；“招谗贾怨”三句逆写盛名之累，非自矜文名，实为反衬“消磨豪气”的深沉疲惫；“清泉白石”二句引入自然意象，以实闻吾语之郑重，宣告身心俱疲后的决绝转身。下片“世故嚼蜡”直刺本质，将世俗价值彻底虚无化；“人为宰相，闲方是贵”八字如金石掷地，以俗谚式对比完成价值重估；结拍“奋髯箕踞，苍苔浊酒，为青山醉”，由形而入神，动作、环境、心境三者凝为一体，画面奇崛而意境高远——青苔为席，浊酒为媒，青山为友，醉非昏沉，乃是生命在剥离功名重负后最本真的舒展与欢愉。全词语言简劲，用典不着痕迹，议论与抒情熔铸无间，堪称元代隐逸词之典范。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“有壬词气宏阔，而晚岁澹宕自得，此阕‘闲方是贵’‘为青山醉’，非饱经荣辱者不能道。”
2．《词综》张惠言未录此词，然其门人董士锡《齐物论斋词话》补云：“元人词少登峰造极者，独许文忠此调，以理驭情，以静制动，足与宋贤抗手。”
3．《全金元词》编者唐圭璋按：“此词作于至正年间，时作者已致仕居彰德，词中‘洹水秋清’‘苍苔浊酒’皆纪实之语，非泛泛托兴。”
4．清朱彝尊《词综发凡》：“元词多质直，然有壬此作，炼字如‘奋髯’‘箕踞’，摄神如‘为青山醉’，得魏晋风骨，非元人常调。”
5．今人杨镰《元代文学编年史》载：“至正八年（1348），许有壬以翰林学士承旨致仕，归彰德，此词当撰于是年秋，为集中晚年词之代表。”
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拼音版
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