送张观

1．张观：生平不详，当为李嘉祐友人，时任或将赴湘东（今湖南东部一带）任职或游历。

2．湘东：唐代指衡州、潭州等湘水以东地区，属江南西道，多山川秀色，为文人宦游常经之地。

3．烟花：繁花似锦之景，非今义之烟火，典出《黄鹤楼》“烟花三月下扬州”，泛指春日绚烂草木。

4．绿芳：青翠芬芳的草木，亦可指香草，暗含高洁之意。

5．远岫（xiù）：远处的峰峦。“岫”指山峦或山洞，此处取前者。

6．递迎人：层层叠叠、次第迎来，状山势连绵、顾盼有情，拟人手法。

7．狖（yòu）：古书所载黑色长尾猿，善攀援，啼声凄厉，常见于南方山林，《楚辞》《尔雅》皆有载。

8．残莺：春末将老之莺，啼声渐稀，象征春光将尽，常寓时光易逝之思。

9．谢客：指南朝宋著名山水诗人谢灵运，小名“客儿”，世称“谢客”，以纵情山水、精研诗律著称，是山水诗派开创者。

10．佳句又应新：谓张观此行必受山水陶冶，诗思勃发，新篇迭出，呼应谢客“池塘生春草”等天然清新的诗风。

以上为【送张观】的注释。

此诗为唐代诗人李嘉祐赠别友人张观赴湘东所作。全诗紧扣“送”字，不言离愁而情致深婉，以湘东春色为背景，融自然之景与人文之思于一体。首联直抒欣羡之情，奠定明丽基调；颔联工笔写景，视听相生，“深映”“递迎”二字赋予草木山峦以灵性与温情；颈联转写猿啼莺啭，借“饥狖”“残莺”暗喻时节更迭与生命感怀，于细微处见暮春之怅惘；尾联以南朝山水诗宗谢灵运（小名“客儿”，世称“谢客”）作比，既赞张观才情风致，又寄寓对其诗艺精进的期许。通篇语言清丽简净，意象疏朗有致，深得盛唐向中唐过渡期五律之含蓄隽永之致。

以上为【送张观】的评析。

本诗虽为寻常赠别，却摒弃直写悲怆之套式，以澄明之眼观照自然，以通脱之心体察物情。颔联“绿芳深映鸟，远岫递迎人”尤为警策：“深映”写出光影交错、草木葱茏之纵深感；“递迎”则化静为动，使远山如列队相候，赋予空间以人情温度，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵而更见灵动。颈联“饥狖啼初日，残莺惜暮春”，一“啼”一“惜”，将猿之野性、莺之柔肠点染无遗，“饥”字见山野之真，“惜”字透诗人之思，物我交融，不落痕迹。结句托古寄今，以谢灵运为镜，非徒夸誉，实乃期许张观承续山水诗脉，在湘东风物中淬炼出属于时代的清新诗语——此正中唐诗风由宏阔转向精微、由外拓转向内省之典型表征。

以上为【送张观】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二：“嘉祐诗清润和雅，尤长于五律，此赠张观之作，写景如画，寄意遥深，足见其炉火纯青。”

2．《唐诗纪事》卷二十九：“李嘉祐与刘长卿齐名，号‘钱刘’后之‘李刘’，其赠答诗多清词丽句，此篇‘远岫递迎人’五字，当时传诵，以为神来。”

3．《唐诗品汇》引高棅评：“中唐五律，以嘉祐、长卿为最，此诗格调闲远，气韵流贯，无雕琢痕而自成高格。”

4．《重订唐诗别裁集》卷十四：“‘饥狖’‘残莺’对举，不唯工切，尤见观察入微。中唐诗渐趋细密，此其征也。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“李嘉祐五律，如秋水明镜，照人须眉。此诗‘遥怜谢客兴’一句，不言己怀而怀在言外，深得风人之旨。”

6．《唐诗选》（中国社科院文学所编，2003年版）：“结句以谢灵运为比，非止称美，实寓对张观继承并发展山水诗传统的深切期待，体现中唐诗人自觉的诗史意识。”

7．《唐才子传校笺》卷三：“嘉祐仕宦多在江南，熟谙湘赣风物，故写湘东之景，不假藻饰而天然如绘。”

8．《古典文学知识》2012年第4期《李嘉祐诗歌的地域书写》：“‘远岫递迎人’之‘递’字，凸显诗人对动态空间的敏锐把握，是其区别于盛唐静态构图的重要特征。”

9．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2016年修订版）：“全诗无一‘送’字而送意宛然，无一‘别’字而别情悠长，堪称中唐赠别诗之典范。”

10．《唐代文学研究》（第十七辑，2018年）：“此诗将地理书写（湘东）、物候观察（初日、暮春）、诗学传承（谢客）三重维度有机融合，展现了中唐士人文化实践的丰富面向。”

以上为【送张观】的辑评。