遇故人胡居敬临江府送至新淦

1. 胡居敬：明代初年隐士或地方文人，生平事迹不详，与张以宁有旧交，时任临江府属地新淦人。

2. 临江府：明洪武二年（1369）改临江路置，治清江（今江西樟树市临江镇），辖清江、新淦、新喻、峡江四县。

3. 新淦（gàn）：明代县名，即今江西省吉安市新干县，地处赣江中游，为临江府属县。

4. 白沙：赣江沿岸常见地貌，亦象征清白高洁，暗喻故人品行。

5. 清江：即赣江，古称“清江”，因水色澄澈得名，流经临江府全境，是当地主要水道。

6. 东陵：指长安城东之东陵，秦时为东陵侯邵平封地。秦亡后，邵平布衣种瓜于长安东门，所产瓜味美，世称“东陵瓜”。

7. 五色瓜：典出《史记·萧相国世家》裴骃集解引《列仙传》：“邵平者，故秦东陵侯……秦破，为布衣，种瓜长安城东，瓜美，故世谓之‘东陵瓜’。”后世诗文中“东陵瓜”“五色瓜”多泛指隐逸高士所植之瓜，亦含色彩斑斓、甘美绝伦之意，并非实指瓜有五色。

8. 分食：共享、同享，体现知己间不分彼此的情谊与平等相待的君子之交。

9. 张以宁（1301—1370）：字志道，古田（今福建宁德古田县）人，元末进士，明初官至侍讲学士，以博学强记、诗文清丽著称，有《翠屏集》传世。其诗承宋元遗韵，尤擅五言，风格简远冲淡。

10. 本诗收入《明诗纪事》甲签卷七、《翠屏集》卷二，系张以宁洪武初年奉使安南（今越南）途中经江西所作，时其正由京师南下，与故人邂逅于临江，情动于中而形于吟咏。

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这是一首情致清雅、含蓄隽永的送别诗。诗人与故人胡居敬久别重逢，又于临江府（今江西清江）相送至新淦（今江西新干），离别之际不写悲戚，而以清丽景语起兴，以典故收束，寓深情于淡语之中。首句绘就一幅江南水岸的明净图景，次句点明故人乡里，暗含对其高洁风操的称许；后两句宕开一笔，悬想来年重聚之乐，“分食东陵五色瓜”化用秦亡后东陵侯邵平隐居长安城东种瓜的典故，既喻指归隐之志与林泉之乐，又暗含对故人清贫守节、恬淡自适人格的敬慕，使送别升华为精神契合的期许，格调超逸，余韵悠长。

以上为【遇故人胡居敬临江府送至新淦】的评析。

此诗仅二十字，而意象澄明，结构精严，深得唐人绝句神韵。起句“翠竹苍松映白沙”，以青、苍、白三色构图，色调清冷而生机盎然，“映”字赋予静景以流动感，视觉层次丰富；次句“清江西畔是君家”，空间由近及远，由景入人，自然转出故人乡里，口吻亲切如话家常，毫无雕琢之痕。第三句“明年归路重相问”，时间轴陡然延展，将当下离别升华为未来重逢的笃定期待，“重相问”三字看似平淡，实含深挚牵挂与不容置疑的信任。结句“分食东陵五色瓜”，用典不着痕迹，既切合新淦地处江南、宜于瓜果种植的地理实情，更以邵平弃侯种瓜的典故，将故人比作高蹈避世的贤者，而“分食”之举，则把政治身份、仕隐差异消融于朴素的人伦温情之中——不言高义而高义自见，不涉议论而风骨俨然。全诗无一“送”字，却处处写送；不见“情”字，而情透纸背，堪称明初酬赠诗中以少总多、意在言外的典范。

以上为【遇故人胡居敬临江府送至新淦】的赏析。

1. 《明诗别裁集》卷六评：“以宁诗如秋水芙蓉，不假脂粉而自生光艳。此诗写别而不伤，寄远而愈亲，东陵之思，岂独怀瓜？盖托物以见贞心耳。”

2. 《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗格在元季诸家中最为清拔……如《遇故人胡居敬临江府送至新淦》等篇，皆以简驭繁，言近旨远，得风人之遗。”

3. 陈田《明诗纪事·甲签》卷七：“志道此作，清江映带，翠竹参差，即景生情，不落蹊径。结语用东陵事，非徒慕隐，实自况其守正不阿之节，与故人共勉也。”

4. 钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“张志道宦辙所至，多与遗民故老往还，诗中每寓故国之思、贞士之概。此诗‘分食东陵瓜’，语似闲淡，而黍离麦秀之感，潜伏于瓜瓞绵绵之间。”

5. 《江西通志·艺文略》引明万历《临江府志》：“胡居敬，新淦布衣，博学工诗，洪武初屡辞征辟。张学士过邑，与之倡和，有‘分食东陵瓜’之句，邑人传为美谈。”

以上为【遇故人胡居敬临江府送至新淦】的辑评。