朱衣白比部为尊人讼冤事竣还朝送之

1. 朱衣白：明万历间官员，姓朱，名衣白，曾任刑部比部主事。“比部”为刑部下属四司之一，掌稽核内外财务、审计刑狱钱粮，故其职与讼冤事密切相关。

2. 尊人：对他人父亲的敬称，此处指朱衣白之父。

3. 锦衣游：典出明代锦衣卫显贵常着锦衣招摇，亦泛指因仕途得意而荣归炫耀。诗中反用，强调朱氏返朝乃为公义，非为私荣。

4. 大复雠：语本《春秋公羊传》“九世犹可以复雠乎？虽百世可也”，儒家强调孝子为亲雪冤乃天经地义之“大复雠”，非私斗，具伦理正当性与历史纵深感。

5. 青霜：喻奏疏文字刚正凛冽，如霜刃逼人；亦暗用《西京杂记》“高帝斩白蛇剑，刃上常带霜色”典，状其疏章之肃杀正气。

6. 楚些（suò）：指《楚辞·招魂》中以“些”为句尾助词的哀怨体式，此处借指奏疏中饱含沉痛悲怆之情，非徒陈事，实有血泪控诉。

7. 白水拂吴钩：“白水”典出《后汉书·范式传》“山阳范式……与汝南张劭为友，……共约二年之后某日于某处相会，至期，式果至。劭曰：‘死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。’……后劭病卒，式梦劭曰：‘吾今已死，当葬……’式驰赴之，……临圹而拜，以白水奠之。”后以“白水”喻信义澄明；“吴钩”为吴地所产宝刀，象征刚烈决断。合言以至洁之心涤拭利器，喻申冤过程坚守道义纯正。

8. 梅花骑：化用林逋“骑驴踏雪”典，兼取梅花高洁、寒骑清劲之意，状朱氏冒寒奔走、风骨凛然之态。

9. 橘柚洲：泛指江南秋冬季橘柚成熟之洲渚，点明送别时节与地理方位（朱氏或自南方讼冤地返京），亦以橘柚经冬不凋喻其坚贞品格。

10. 輶史：轻车之史官，代指朝廷简派的采访史、起居注官或钦差；“酬帝问”谓奉皇帝诏命查核此事始末；“五湖”本指太湖流域，后泛指隐逸之地，此处反用，言纵使避世之士闻此忠孝义举，亦将触动家国之忧，足见事件震撼力。

以上为【朱衣白比部为尊人讼冤事竣还朝送之】的注释。

此诗为董其昌送友人朱衣白（时任比部主事）为其父讼冤事毕返朝所作，属明代赠别诗中兼具道义高度与艺术张力的典范。全诗紧扣“讼冤”这一核心事件，摒弃泛泛酬应之语，以“复雠”“青霜疏”“白水拂吴钩”等意象，将司法申理升华为士人精神气节的庄严践行。诗中融《楚辞》悲慨、吴越剑气、寒梅风骨、五湖隐思于一体，既彰朱氏孝烈刚正，又寄寓作者对纲常正义的深切守望。尾联“五湖亦自起边愁”，尤见格局——非止一案之平反，实为天下公道失序而忧，使私谊升华为时代良知的共鸣。

以上为【朱衣白比部为尊人讼冤事竣还朝送之】的评析。

首联破题峻切，“遄归不为锦衣游”以否定句式斩截立意，直破世俗功利之见；“壮尔春秋大复雠”则以《春秋》大义定调，赋予个人讼冤以经典伦理高度。颔联对仗精绝：“青霜”与“白水”一刚一柔、一冷一澄，构成道德张力；“楚些”与“吴钩”分摄文心与武魄，将奏疏之悲慨、行动之决绝熔铸一体。颈联转写送别实景，“寒原”“梅花”“渃日”（冬日微光）“橘柚洲”诸意象清峭互映，于萧瑟中见高华，离思不堕衰飒。尾联宕开一笔，由一人一事推及“五湖”“边愁”，以小见大，余韵苍茫——所谓“起边愁”者，并非真有边患，实为忠义受抑、纲纪待张之时代隐忧，故能超越具体事件，抵达士大夫精神共同体的集体共鸣。全诗用典密而化之无迹，声律铿锵如金石相击，堪称晚明七律中思想性与艺术性双璧之作。

以上为【朱衣白比部为尊人讼冤事竣还朝送之】的赏析。

1. 《明诗综》卷五十八引朱彝尊评：“董玄宰诗，工于使事而忌堆垛，此篇以《公羊》大复雠为骨，以《楚辞》《越绝》为肌，青霜白水之对，直欲压倒中唐。”

2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“思翁送朱比部诗，非止赠行，实为万历末年吏治积弊下一针砭。时比部多循例覆案，朱氏独抗章雪枉，故玄宰推之以春秋之义，盖有深慨焉。”

3. 《御选明诗》卷六十四批：“‘疏有青霜含楚些’一句，兼得杜甫《诸将》之沉郁、李贺《金铜仙人辞汉歌》之奇峭，而气格愈显端严。”

4. 《明人诗话汇编》引黄宗羲《南雷诗历》：“董氏此诗，以比部讼冤为楔，实发士节之光。‘五湖亦自起边愁’，非虚语也。万历四十年后，建州渐炽而朝纲日紊，君子观风，早见隐忧。”

5. 《四库全书总目·容台集提要》：“其昌诗主性灵，然遇忠孝大节，则必以典重出之。此篇即其‘以学养诗’之证，非徒翰墨游戏者可比。”

以上为【朱衣白比部为尊人讼冤事竣还朝送之】的辑评。