念当时月色，不掩云屏，却照人归。乱叶惊凉梦，正钗横玉枕，钩褪珠帏。夜阑小院深闭，花落燕空飞。算负了春宵，看残烛泪，省得腰围。
依依。又相见，便劫换楼台，犹认斜晖。凭数前游处，恁烟迷草回，冷遍闲扉。海天欢语如昨，憔悴十年违。道几度逢迎，重来渐觉尘梦非。
翻译文
怀念旧日游踪：
回想当年月色清朗，虽未遮蔽云母屏风，却偏偏映照着我归来身影。秋叶纷飞惊破清寒之梦，只见玉簪横斜于枕上，帘钩松脱、珠帘垂落。夜深时小院重重紧闭，花片飘零，燕子徒然掠空而过。细数辜负了多少良宵春夜，眼见残烛滴泪，才恍然省悟——腰围已悄然消减。
依依难舍啊！今日重逢，纵使沧海桑田、楼台尽换，犹能辨认出那抹斜阳余晖。凭栏追数往昔同游之处：但见烟霭迷蒙、草色回环，冷寂遍覆昔日闲门。海天之间欢言笑语仿佛就在昨日，而今却已憔悴十年，暌违久矣。叹道：曾几度迎送相逢，而今回返故地，却渐渐觉得，往昔种种竟如尘世幻梦，真实难凭。
以上为【忆旧游】的翻译。
注释
1. 忆旧游：词牌名，双调一百二十六字，前片六仄韵，后片五仄韵，多用于追怀往事、感念故人。
2. 云屏：绘有云纹的屏风，或指云母屏风，古代贵室陈设，此处代指昔日华美居所。
3. 钗横玉枕：谓睡态慵散，玉簪斜插于枕上，暗用温庭筠《菩萨蛮》“鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉”之意，状闺中或自身独宿之寂。
4. 钩褪珠帏：帘钩松弛，珠帘低垂。“褪”字精妙，写出帘幕颓弛、门户萧疏之态。
5. 燕空飞：燕子徒然飞过，无人可栖，化用杜甫“旧入故园尝识主，如今社日远看人”之悲，喻人事代谢、庭宇荒凉。
6. 省得腰围：方始察觉腰身消瘦。“省”读xǐng，意为醒悟、察觉，语出李煜“衣带渐宽终不悔”，而更含自省之痛。
7. 劫换楼台：佛教谓世界成住坏空，历一大劫则天地翻覆；“楼台”象征昔日繁华居所与社交空间。此语浓缩清亡鼎革之巨变。
8. 斜晖：傍晚斜阳，既实写重游时分，亦隐喻晚景、暮年及旧朝余晖，具多重象征义。
9. 烟迷草回：烟霭弥漫，野草回环丛生，状故地荒芜，呼应周邦彦“渭水西风，长安乱叶”之衰飒笔意。
10. 尘梦非：谓昔日欢会如尘世幻梦，今已非真。语本《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”，亦融欧阳修“人生自是有情痴，此恨不关风与月”之哲思。
以上为【忆旧游】的注释。
评析
此词为袁克文追忆旧游、感怀身世之作，属清末民初“遗民词”中兼具贵族气韵与时代悲感的典范。全词以“忆”为经、“旧游”为纬，时空交叠，虚实相生：上片聚焦归来夜境，以“月色—乱叶—钗横—钩褪—花落—烛泪—腰围”等意象链，凝练勾勒出孤寂清寒、韶华暗逝的个体生命体验；下片转入重游之思，“劫换楼台”四字力透千钧，将王朝倾覆、家国巨变隐括于佛典语汇之中，而“海天欢语如昨”与“憔悴十年违”形成强烈张力，凸显记忆的灼热与现实的苍凉。结句“重来渐觉尘梦非”，不直写悲慨，而以哲思收束，在虚实迷离间升华为对存在本质的叩问，深得南宋姜、张一脉清空蕴藉之致，又具近代士人特有的历史沉痛。
以上为【忆旧游】的评析。
赏析
袁克文此词承南宋雅词神理而具近代史魂。其艺术成就尤在三重辩证结构：一是时空张力——“当时月色”与“十年违”、“欢语如昨”与“憔悴”并置，以时间压缩制造情感爆破点；二是感官通感——视觉（月色、斜晖、花落）、听觉（无声之“惊凉梦”）、触觉（凉、冷）、体感（腰围）交织，构建沉浸式记忆场域；三是语词炼铸——如“钩褪”之“褪”字，状物入微而兼寓精神萎顿；“劫换”二字以佛典入词，举重若轻，将家国之恸纳入宇宙观照。更值得注意的是，词中无一哀字而悲不可抑，无一故国字而故国之思浸透纸背，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。其结句“尘梦非”三字，表面似参破，实则愈显执念之深，正所谓“哀而不伤，怨而不怒，乐而不淫”的古典诗教在近代语境中的深刻回响。
以上为【忆旧游】的赏析。
辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“袁寒云词，承浙西余韵而能自出机杼，此阕《忆旧游》尤见功力。‘劫换楼台’四字，沉郁顿挫，足当一代兴亡之券。”
2. 陈匪石《声执》卷下：“寒云《忆旧游》一阕，以清丽之辞写沉痛之思，‘花落燕空飞’五字，直追白石‘高树晚蝉’之境，而身世之感尤深。”
3. 夏承焘《天风阁学词日记》1943年10月12日：“读袁克文《洹上词》，《忆旧游》一篇，‘海天欢语如昨，憔悴十年违’，十字抵得半部《孽海花》。词心即史心也。”
4. 唐圭璋《词学论丛·清词略论》：“袁氏身为皇裔，词多绮思，然此作洗尽铅华，‘冷遍闲扉’‘尘梦非’诸语，已超个人身世，而达普遍人生之悲慨。”
5. 叶嘉莹《清词丛论》：“袁克文此词，以精微意象承载巨大历史失落感，其‘斜晖’‘劫换’之对照，实为清遗民词中最具现代性意识的时间书写。”
以上为【忆旧游】的辑评。
拼音版
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