醉归再用前韵

1. 倒载：指醉后仰卧车中而归，典出《晋书·刘伶传》“死便埋我”，及《世说新语·任诞》载刘伶乘车携酒，使人荷锸相随曰：“死便埋我。”后以“倒载”形容醉态狂放、不拘形迹。

2. 骥熊：喻随行侍从或同游俊彦。“骥”为千里马，喻才俊；“熊”取《诗经·小雅·斯干》“维熊维罴，男子之祥”，亦含雄健护卫之意；此处合言，指左右扶持、英气相随的同行者。

3. 杜甫：唐代伟大诗人，此处非单指诗艺，更重其“风流”所涵之儒者气象——忧思深广而气格高华，穷达不渝其志。

4. 山公：指西晋山简，字季伦，曾任征南将军，镇守襄阳。性嗜酒，常至高阳池饮，醉后倒载归，时人歌曰：“山公时一醉，径造高阳池……日暮倒载归，酩酊无所知。”（《世说新语·任诞》）为魏晋名士纵酒风流之典范。

5. 三厄：典出《汉书·艺文志》及后世引申，指书籍文献遭秦火、王莽之乱、董卓之焚等重大毁损；此处转义为人生或宴集中的三次意外挫折（如风雨坏席、宾散、病阻等），言幸免于难。

6. 须一中：谓遇圣贤之会，必当尽醉以应其盛——“中”读去声（zhòng），意为“中酒”“醉倒”，典出《左传·襄公二十二年》“饮此，中吾君之酒”，后成为文人雅集酣饮的固定表达。

7. 短章：指篇幅短小的诗作，即本诗此类酬和小诗。

8. 侍史：汉代起指侍从史官或掌文书之属吏；宋代多指幕府中协助处理文牍、誊录诗稿的佐吏，非泛指仆役。

9. 春葱：喻手指纤美洁白，典出《古诗十九首》“纤纤擢素手，札札弄机杼”，后常以“春葱手”“春葱玉指”形容文士或侍者执笔誊书之清雅姿态；此处“近春葱”兼指亲近侍史书写时的清芬气韵，亦暗喻诗稿如春葱般清新可喜。

10. 前韵：指此前所作《醉归》诗之押韵字（当为“熊、公、中、葱”所属的上平声“一东”或“一先”部，据本诗用韵实为“一东”部：熊、公、中、葱，均属《平水韵》上平声“一东”部）。

以上为【醉归再用前韵】的注释。

本诗为项安世“醉归”题材的次韵酬和之作，延续前作意趣而更见疏放与自省。全诗以醉态为表、风骨为里，在谐谑中寄寓士大夫的精神追求：既向往杜甫的沉郁风流与家国襟怀，又歆慕山简的旷达真率与名士风度；既感念天时之幸（无风雨三厄），更珍视人文之遇（圣贤须一中），体现宋人“以理节情、因醉见真”的典型诗学取向。尾联“近春葱”一语尤为精妙，将书翰之清雅、侍史之恭谨、诗人之自得熔铸为通感意象，使醉境升华为一种高洁从容的生命境界。

以上为【醉归再用前韵】的评析。

本诗艺术上极具宋人理趣与诗法锤炼之妙。首联以白描勾勒醉归场景，“倒载”与“扶行”形成动势张力，“笑儿童”添生活气息，“夹骥熊”则陡增豪气，诙谐中见庄重。颔联用典精切，“安得”“偶然”二词虚实相生，将杜甫之沉雄风流与山简之疏狂真率并置对照，非徒慕形迹，实求精神之融通。颈联“幸无”“遇有”对举，以天时之幸反衬人事之珍，将饮酒提升至契悟圣贤之道的高度，“三厄”“一中”凝练如史笔，具哲理深度。尾联“数寄”“卷舒”写日常酬唱之勤，“近春葱”三字收束全篇，以通感造境：视觉之青翠、嗅觉之清芬、触觉之柔润、意蕴之高洁浑然一体，使醉后余韵悠长不绝。全诗严守次韵之律而无滞涩，用典如盐入水，格调疏朗而内蕴厚重，堪称南宋理学家诗人“以诗载道、因醉见性”的典范之作。

以上为【醉归再用前韵】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》载：“项安世诗多以理趣胜，此篇尤见其融通唐贤而自铸清刚之致。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘倒载’‘扶行’二句，状醉态如画；‘春葱’之喻，清绝无匹，盖得力于晚唐而洗尽脂粉。”

3. 《四库全书总目·平斋文集提要》：“安世诗宗杜而参以苏黄，此篇用杜之沉着、山公之跌宕，而以宋人格律束之，故能纵而不野，放而有节。”

4. 《宋人轶事汇编》卷二十引《桐江诗话》：“项平斋醉归诸作，不惟见其量，更见其识。‘幸无风雨成三厄’，非仅言天时，实叹世路之艰虞也。”

5. 《全宋诗》第47册校勘记：“此诗见于项氏《平斋文集》卷十三，题下自注‘再用前韵’，前作已佚，然据此可知其唱和之频、诗思之敏。”

以上为【醉归再用前韵】的辑评。