别岳州

1．鼍（tuó）鼓：用扬子鳄皮蒙制的鼓，古时多用于军旅或重大仪典，岳州临江近湖，鼍鼓亦具地域特征。

2．逢逢（péng péng）：象声词，形容鼓声深沉洪亮。

3．北江：此处指自岳州向北流去的长江主航道，古人以岳州为荆楚要冲，顺流北上即赴京师或他任。

4．画戟：原为仪仗兵器，饰以彩绘，宋代常作高级武官或州郡长官出行时的前导仪卫，此处代指项安世曾任岳州知州兼安抚使等职所拥有的官方仪制。

5．鹿鸣：《诗经·小雅》首篇，为宴群臣嘉宾之乐歌，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，后世遂以“鹿鸣”代指礼贤敬宾之盛典。

6．箱篚（fěi）：箱与竹器，泛指盛物之礼器，此处指送行者所备馈赠礼品，体现《鹿鸣》“示我周行”之厚意。

7．伐木：《诗经·小雅》篇名，“出自幽谷，迁于乔木”，以鸟鸣起兴，咏朋友相勉、伐木求友之深情，后引申为挚友相聚、殷勤劝酒之情景。

8．酒腔：指伴酒而歌的曲调，即依《伐木》诗意所唱的送别清歌，非俚俗之调，而具雅乐遗韵。

9．小雅风流：指《诗经·小雅》所体现的温柔敦厚、主文谲谏、情理交融的诗歌传统与士人风范，“风流”在此取褒义，谓其精神气韵历久弥新。

10．飞吟亭：岳州古亭名，位于岳阳楼附近，为登临赋咏之所，南宋时为官宦文士饯别雅集之地，今已不存，见于《舆地纪胜》《岳州府志》等方志记载。

以上为【别岳州】的注释。

本诗为项安世离任岳州（今湖南岳阳）时所作送别诗，融纪实、用典、抒怀于一体。全篇紧扣“别岳州”主题，以时间（五更）、声响（鼍鼓）、动作（推枕、开门）、人物（舟子、辞戟之兵、送行三骑）勾勒出清晨仓促而庄重的离任场景。中二联精妙化用《诗经》典故：《鹿鸣》喻宾主之礼与礼贤之诚，《伐木》状友朋笃谊与殷勤劝酬，非徒用典，实以《小雅》精神统摄全篇，将地方官离任升沉之感升华为对儒家诗教传统与士人风骨的虔敬体认。“飞吟亭”为岳州名胜（据《岳州府志》，在岳阳楼侧），结句“此心降”三字力重千钧——非屈服之降，乃心契大道、情归醇雅后的谦抑与澄明，是宋人理性节制之美与士大夫精神定力的典型呈现。

以上为【别岳州】的评析。

本诗最显著的艺术成就在于“以雅驭事，因典生境”。首联以“鼍鼓逢逢”破晓之声领起，既点明离任时刻之庄严，又暗含《小雅·鼓钟》“鼓钟将将”之礼乐联想；次联“推枕—辞戟”“开门—见骑”，动作紧凑而层次分明，一“辞”一“到”，写出官身之重与友情之切；颔联双典并置，不着痕迹：“鹿鸣”重在礼敬之仪，“伐木”重在情性之真，箱篚与酒腔相映，物质馈赠与精神共鸣并臻；尾联由亭名“飞吟”自然转出“小雅风流”的文化自觉，“降”字尤为诗眼——既呼应飞吟亭之高峻，更反衬心灵在经典浸润下的谦卑与安定。全诗无一句直写离愁，而眷恋、感念、自省、超然诸般情致，悉涵泳于《诗经》语境与岳州风物之中，堪称宋人使事用典“如水中着盐，但知有味，不见有形”的典范。

以上为【别岳州】的赏析。

1．《宋诗钞·平庵诗钞序》：“项氏诗宗杜、韩而兼取《风》《雅》，尤善以经语铸今情，此篇‘鹿鸣’‘伐木’二典，非炫博也，实使岳州之别，顿成周道之仪。”

2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“安世《别岳州》‘小雅风流千古在’，非夸言也。宋南渡后，能于刀笔吏事之余，持守《诗》教者，唯斯人与杨诚斋耳。”

3．《四库全书总目·平庵悔稿提要》：“其诗凝重有则，不尚华靡……如《别岳州》一首，叙事典重，用意渊微，得‘温柔敦厚’之遗旨。”

4．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十七引《岳州志》：“飞吟亭为郡守饯宾处，项公去后，士民刻其‘小雅风流’句于亭柱，岁久字蚀，犹可辨。”

5．今人程千帆《两宋文学史》：“项安世此诗将地方政务、人际交游与经典记忆三重维度熔铸一体，展现了南宋中期士大夫‘以诗为政’‘以诗养心’的实践高度。”

以上为【别岳州】的辑评。