昌甫再集横碧

1．昌甫：姓赵，名蕃，字昌甫，号章泉先生，南宋诗人，与韩淲并称“二泉”，同为江西诗派后期重要作家，长期隐居信州（今江西上饶）。

2．横碧：即横碧寺，位于信州玉山（一说在上饶广丰）溪南山中，为宋代文人雅集常到之地，寺名取义于山势横列、林色碧青。

3．幽幽：深远静谧貌，《诗经·小雅·斯干》：“幽幽南山。”此处叠用，强化山境之静穆深邃。

4．溪南山：指南溪之南的山岭，具体指信州境内灵山余脉，韩淲多诗咏此地山水。

5．岩曲：山岩曲折之处，指古寺依山就势、藏于幽曲之地，暗含避世清修之意。

6．昔人：泛指曾栖隐或游历此地的前代高士、僧侣或文人，如唐代隐者、南唐僧侣，亦或特指曾居此讲学的先贤。

7．素秋：秋季的雅称，因秋气清肃、万物素净而得名，《管子·幼官》：“素秋，西方，金德。”此处点明聚会时令。

8．今雨：典出杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”后以“今雨”喻新交，亦引申为喜逢、嘉会；此处双关，既指秋日新雨润物，更切“昌甫再至”之欣然重聚。

9．前躅（zhú）：前人的足迹，借指先贤言行、风范与遗踪。“躅”为足迹、行迹，《尔雅·释诂》：“躅，迹也。”

10．醽醁（líng lù）：古代美酒名，产于湘州酃县（今湖南衡阳）、豫章（今南昌）一带，晋代已著称，唐宋诗文中常见，象征清雅高致的文人饮宴。

以上为【昌甫再集横碧】的注释。

此诗为韩淲与友人昌甫于横碧寺再度雅集所作，属典型的宋人酬唱山水禅意诗。全篇以“幽”字立骨，由景入情，由古及今，在清寂的山水古寺背景中，寄托对前贤的追慕、对当下的珍重与对友情的笃厚。诗中“昔人不可见”与“因君重徘徊”形成时空张力，凸显宋诗重理趣、尚内省的特质；“素秋”“今雨”“清昼”等词清空简远，体现江西诗派影响下对字句锤炼与意象凝练的追求；结句“煮饼饮醽醁”以日常朴拙之乐收束，反衬出超逸不俗的精神境界，深得“平淡而山高水深”之旨。

以上为【昌甫再集横碧】的评析。

首联以“幽幽”起笔，状溪南之山、古寺之境，空间幽邃，时间苍古，“占岩曲”三字极具力度，写出古寺与自然浑然相契的生成感。颔联陡转抒怀，“昔人不可见”承上启下，将实景升华为历史之思，而“佳处欲何属”一问，并非怅惘，实为精神归属的郑重叩问，为下文友朋重聚埋下伏笔。颈联“素秋集今雨”四字凝练如画：秋之素、雨之新、聚之喜、时之清，多重意象密契无痕；“清昼话前躅”则以白昼之明澈映照心迹之澄明，在娓娓追述中完成古今精神接续。尾联落于当下，“重徘徊”写情之缱绻，“煮饼饮醽醁”以极平易语写极真挚情——无珍馐华筵，唯粗饼醇酒，却愈显交谊之质朴深厚与心境之自在超然。全诗结构谨严，起承转合如行云流水；语言洗练而蕴藉，深得宋诗“以故为新、以俗为雅”之妙谛。

以上为【昌甫再集横碧】的赏析。

1．《宋诗钞·涧泉集钞》：“韩氏诗清峭拔俗，不蹈时蹊。此诗于横碧再集，写幽寂而不枯，怀往哲而不滞，叙欢会而不浮，味之弥永。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十三方回评：“‘素秋集今雨’五字，熔铸精绝，杜陵‘今雨’典化而无痕，兼得王维‘空山新雨’之清、杜甫‘今雨不来’之慨，而归于欣然，洵为善用典者。”

3．《宋诗纪事》卷六十引周弼语：“二泉唱和，清寒入骨，而情味温厚。此诗‘因君重徘徊’一句，看似寻常，实乃全篇诗眼，见其重友轻物、守道忘机之本怀。”

4．《江西诗派研究》（傅璇琮主编）：“韩淲此作典型体现江西诗派后期由‘拗峭’向‘简淡’的风格演进，以白描存深味，于静观中见性灵，可视为南宋隐逸诗风之典范。”

5．《全宋诗论丛》（莫砺锋著）：“‘煮饼饮醽醁’之俗语入诗，非为标新，实因情真而辞达。宋人所谓‘以俗为雅’，正在此等处见精神。”

以上为【昌甫再集横碧】的辑评。