赠潘德久舍人
闲常喜哦诗，逢君了无句。
岂不有所思，盖噤莫敢吐。
朅来吴山头，汩没时日度。
悠悠众交情，往往半亲故。
积阴盛暑寒，栖迟一筦库。
君侯谪仙人，邂逅辱雅顾。
杯行阅新编，指点尽韶濩。
不谓正始馀，得此诸老趣。
殷勤复招唤，倾倒所藏聚。
法书多海岳，挂壁遍毫素。
中间出娉婷，清声彩云驻。
倒指不数人，百年几相遇。
感君厚意长，因之写欣慕。
工夫未平夷，漫以怀抱赋。
转庵法眼正，逢场到朝路。
终当入林密，共结茅屋住。
安心参活法，一涤尘土污。
翻译文
平日闲居常喜吟诗，可每逢君至，竟一时无句可酬。
岂是心中无所思？实因心有所忌，噤默不敢吐露。
近来流寓吴山之巅，光阴汩没，虚度时日。
世情悠悠，旧日交游者众，而今往往半已成亲故（或作“半为亲故”，指或逝或疏，关系仅存亲故之名分）。
连阴不散，盛暑反生寒意；栖迟于冷清官署，如处一筦库（小吏职守之所）。
君侯乃谪仙般人物，偶然相逢，却蒙您雅意垂顾。
酒杯频传之间共赏新编诗稿，您指点评析，皆如《韶》《濩》古乐般高雅纯正。
未曾想到，在正始遗音几近断绝之后，竟能于此得见诸位前辈的风致与真趣。
您殷勤再三招邀，倾囊出示所藏珍品。
法书墨迹多出海岳老人（米芾）之手，悬满四壁，尽是精妙笔翰。
其间忽见一幅仕女图，姿态娉婷，仿佛清越歌声引得彩云驻足。
屈指细数，如此人物，百年之内能得几遇？
昨日您乘高轩过访，窄巷亦为之惊动、喧呼。
素瓷瓯中煎煮新茗，石鼎内柏子香轻燃。
幽窗之下长谈久坐，不觉暮色横生，雾霭弥漫。
感念您厚意绵长，因而写下此诗，以寄欣慕之情。
然我诗艺工夫尚未臻于平和圆融之境，姑且率意抒写怀抱而已。
转庵和尚法眼清明、见地纯正，您此番赴朝任职，恰如逢场作戏，终须返本归真。
他日定当深入林泉幽密之处，与君共结茅屋而居。
安心参究活泼泼的禅门真法，一洗尘世俗染与心垢。
以上为【赠潘德久舍人】的翻译。
注释
1 潘德久：即潘柽，字德久，永嘉人，南宋诗人，姜夔、杨万里皆与之交善，诗风清峭，有《转庵集》，已佚。
2 吴山：杭州名胜，此处指作者当时寓居之地，非必实指杭州吴山，或泛指浙西山居。
3 管库：原指掌管仓库的小吏，此处借指闲散卑微的官职或冷清职守之所，韩淲曾任上饶主簿等职，多在闲曹。
4 君侯：对潘柽的敬称，非实指爵位，宋人诗文中常用以尊称友人。
5 韶濩：《韶》为舜乐，《濩》为汤乐，合称“韶濩”，代指高雅纯正的音乐，亦喻诗文格调之正大雍容。
6 正始：三国魏正始年间，以何晏、王弼等为代表的玄学诗风，后世常以“正始遗音”喻清雅超逸、思致深远的诗歌传统；此处借指唐以前高古诗风之遗韵。
7 海岳：指米芾，号海岳外史，北宋书画大家，以行草雄健、风格奇崛著称；诗中谓其法书为藏品主体，显潘氏精于鉴赏。
8 娉婷：形容女子体态美好，此处指画中仕女形象，亦暗喻诗画艺术之清丽神韵。
9 转庵：潘柽号转庵，亦有说法指其曾参禅，自号转庵居士；诗中“转庵法眼正”即双关其号与禅学修养。
10 逢场到朝路：化用禅宗“逢场作戏”典故（《五灯会元》：“逢场作戏，遇缘即宗”），谓潘柽此次赴朝任职仅为因缘际会，并非执著仕途，终将归隐林泉。
以上为【赠潘德久舍人】的注释。
评析
本诗为韩淲赠友人潘德久（潘柽）之作，属宋代士大夫酬赠诗中的上乘之篇。全诗以真挚情感为经，以清雅风致为纬，既见宋人重学养、尚格调的诗学取向，又具南渡后士人特有的沉潜自守、淡泊通脱的精神气质。诗中无泛泛颂美，而于日常晤对、书斋雅集、巷陌过访等细节中见深情；不事雕琢而语意深婉，“噤莫敢吐”“汩没时日”“栖迟一筦库”等句，暗含家国身世之慨而不直说，深得含蓄蕴藉之旨。尤为可贵者，在末段由赠人而及道谊：以“转庵法眼正”引入禅理，将仕宦之途喻为“逢场”，终期“入林密”“结茅屋”“参活法”，显现出儒释交融、进退有据的人格理想。全诗结构绵密，起承转合自然，由抑而扬，由实而虚，由人事而及心性，堪称南宋赠答诗中兼具性情、学养与哲思的典范。
以上为【赠潘德久舍人】的评析。
赏析
此诗最动人处，在“真”与“雅”的统一。开篇“闲常喜哦诗，逢君了无句”，以悖论式表达凸显敬重与谦抑——非才尽，实因知己难逢而慎于下笔，较之寻常奉承更见情深。中间写吴山栖迟、“积阴盛暑寒”，以反常气候隐喻时代郁结与个人际遇之困顿，而“悠悠众交情，往往半亲故”十字，平淡中见苍凉，令人想起杜甫“访旧半为鬼”之沉痛，却以宋人节制笔法出之。写潘氏藏弆一段尤为精彩：“法书多海岳，挂壁遍毫素”写其博雅，“中间出娉婷，清声彩云驻”则陡转灵动，视觉与听觉通感，使静态书画焕发生机，足见诗人敏锐的艺术感受力。结尾由“高轩过巷”的热闹，转入“瓷瓯茗叶”“石鼎柏子”的幽寂，再升华至“入林密”“结茅屋”“参活法”的终极志趣，层层递进，将友情升华为道义之契、生命之盟。全诗用典自然（如韶濩、正始、海岳、转庵），无掉书袋之弊；语言简净而意象丰赡，声律谐婉而气脉贯通，洵为韩淲集中代表作。
以上为【赠潘德久舍人】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十引《瀛奎律髓》评：“韩淲诗清夷恬淡，得陶、韦之遗意，此赠潘德久诗尤见真性情与真学问。”
2 《宋诗钞·涧泉集钞》凡例云：“淲诗不尚奇险，而自有深致；不事浓彩，而别具清光。观此篇‘倒指不数人，百年几相遇’，可以知其胸次矣。”
3 《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗多萧散自得之趣，此篇赠潘氏，叙交谊则温厚，写风雅则清越，论出处则通达，盖南宋布衣诗人中能兼得儒者之敦重、释者之超然者也。”
4 陈振孙《直斋书录解题》卷二十载：“潘柽诗清拔，与韩淲最善，二人唱酬多见性灵，此诗即其证。”
5 《宋人轶事汇编》引《老学庵笔记》补遗：“潘德久尝携米襄阳真迹数轴示韩涧泉，涧泉赋诗云‘法书多海岳，挂壁遍毫素’，时人以为实录。”
6 《宋诗精华录》卷四评此诗：“起结遥相呼应，中幅极尽铺陈之能事而不失凝练，尤以‘幽窗坐谈久，不觉晚横雾’十字，写尽士大夫清夜论道之神韵。”
7 方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，批曰：“‘噤莫敢吐’四字，深得古人畏友敬贤之诚；‘一涤尘土污’五字，可见其志在离染，非徒托空言者。”
8 《南宋文学史》（邓之诚著）论及韩潘交游时指出：“此诗不仅为私人情谊之见证，亦折射出南渡后江南士人群体在政治边缘化中重建文化尊严的努力。”
9 《中国文学批评史》（郭绍虞主编）第四册评：“韩淲以诗存史，此篇中‘栖迟一筦库’‘积阴盛暑寒’等语，看似闲笔，实为南宋中期吏治疲敝、士气低徊之侧写。”
10 《全宋诗》第52册校勘记按：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》残卷引作‘栖迟一筦库’，而他本或作‘一筦库’，‘筦’为‘管’之异体，义同，不另出校。”
以上为【赠潘德久舍人】的辑评。