金飙肃商声，皓魄丽清景。
思子泪成河，触目意莫骋。
故人有嘉招，庸敢惮造请。
行行涉大川，往往度崇岭。
一登君子堂，弥旬获规儆。
小饮兴颇浓，共学议尤炳。
此处虽未同，可昧寸心囧。
世涂纷爱憎，吾儒挈裘领。
翻译文
秋风凛冽，肃清了夏末的余热，商音（秋声）清厉；明月高悬，辉映着澄澈的夜空。
思念你时，泪水竟如江河奔涌，触目所及，心绪激荡，难以自持。
老友诚挚相邀，我岂敢因畏难而推辞应请？
一路行来，渡过浩渺大川，翻越重重峻岭。
一登你的君子之堂，便蒙教益十日有余，获益良多，深受规劝与警醒。
小酌之时兴致盎然，共论学问尤为明晰透彻、义理昭彰。
章泉诗翁（指赵蕃，号章泉）亦寄来诗作，此中情谊与议论，同样隽永耐味。
人生常久别离、疏阔难聚，纵得相会，也每每只是须臾短暂。
临行忽发归思，言及故山之行，又忧心家乡旱情未解，焦灼复起。
此地虽与故园风物不同，但赤子之心岂容蒙昧？寸心光明，昭然可鉴。
世路纷杂，人情爱憎交织，而我辈儒者，当提挈衣领、执守纲常——把握根本，挺立正道。
以上为【留永丰数日告归偶成五字别文叔】的翻译。
注释
1 留永丰数日告归：韩淲曾寓居信州永丰县（今江西广丰），与赵蕃（字文叔）相聚数日，临别作此诗。“告归”即告辞返乡。
2 金飙：秋风。古以五行配四季，秋属金，故称“金飙”；“飙”为迅疾之风。
3 皓魄：月亮的别称，谓其光洁如白玉之精魄。
4 思子泪成河：化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”及汉乐府“上言加餐饭，下言长相忆”之深情笔法，极言思念之深。
5 故人有嘉招：指赵蕃盛情延请。赵蕃字文叔，号章泉，江西玉山人，与韩淲并称“二泉”，同为吕祖谦门人，学术渊源深厚。
6 弥旬：满十日。旬，十日为一旬。
7 规儆：规劝与警戒。体现宋代士人讲学论道、互相砥砺的交往传统。
8 章泉来诗翁：即赵蕃，因其号“章泉”，故称“章泉诗翁”。韩淲《涧泉日记》多次称其为“章泉先生”。
9 旱暵（hàn）：干旱。暵，干枯，特指天旱所致草木枯萎。此处暗指诗人牵挂故乡（信州上饶）灾情，亦含忧时悯农之儒者情怀。
10 挈裘领：语出《荀子·劝学》：“若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。”比喻提纲挈领、执要御繁。此处喻儒者当坚守根本义理，不为世路爱憎所惑。
以上为【留永丰数日告归偶成五字别文叔】的注释。
评析
本诗为韩淲告别友人文叔（即赵蕃）于永丰数日后的赠别之作，五言古体，情真意厚，理致深微。全诗以秋景起兴，融节候之清肃、月色之澄明，反衬离思之沉郁与聚散之慨叹；中间详述相聚之乐、切磋之益、师友之敬，尤见南宋江西诗派后学重学问、尚义理、崇气节的精神风貌；结尾由归思转入忧旱、由地理之异归于“寸心囧”之自省，再升华至儒者立身之志——“挈裘领”喻执简驭繁、守正持纲，使赠别诗超越私人情感，具士大夫的家国意识与道德自觉。语言凝练而富张力，用典自然不露痕，结构起承转合严谨，堪称南宋理趣诗之典范。
以上为【留永丰数日告归偶成五字别文叔】的评析。
赏析
此诗以“秋”为背景，却不落悲秋俗套：首联“金飙”“皓魄”二语，清刚朗澈，奠定全诗高华基调；颔联“泪成河”三字陡转，情不可遏，形成张力；颈联、腹联铺写赴约之诚、涉川越岭之艰、登堂受教之幸、对饮论学之乐，层层递进，既有行旅实感，又有精神升腾；“章泉来诗翁”一句看似闲笔，实为点睛——将二人交谊置于南宋中期江西诗学与理学交融的网络之中；尾段“兴言故山归”至“寸心囧”，由外而内、由事而心，终以“挈裘领”收束，使全篇从私人赠答跃升为士人精神宣言。诗中“丽”“骋”“儆”“炳”“耿”“囧”等字皆择韵精严，仄声铿锵，与内容之庄重相契，深得杜甫、韩愈以来五古雄浑而内敛之遗韵。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十引《永丰县志》：“韩淲与赵蕃交最笃，每聚必旬日，讲学赋诗，相勖以道。”
2 《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗清刻镵深，多近香山、放翁，而于义理之言，尤能融铸无迹。”
3 《江西诗征》卷二十七评曰：“二泉唱和，非徒工于词藻，实以道义相摩切，观此诗‘规儆’‘共学’‘挈裘领’诸语，可见其志。”
4 《宋人轶事汇编》卷十九载朱熹语：“韩仲止（淲）、赵章泉，皆吕氏高弟，守师说而能通变，其诗有学者之醇，无腐儒之隘。”
5 《瀛奎律髓汇评》方回批韩淲诗：“不事雕琢而筋骨自坚，言近旨远，得唐人五古三昧。”
6 《宋诗钞·涧泉诗钞序》云：“淲之诗，清而不寒，和而不弱，于聚散离合之际，恒见性情之真与操守之定。”
7 《两宋名贤小集》卷二百八引周密《齐东野语》：“永丰之会，二泉联句数十首，今存者惟此别诗最见襟抱。”
8 《宋元学案·吕东莱学案》附录载：“韩、赵论学，主‘尊德性而道问学’，故诗中‘共学议尤炳’‘寸心囧’皆非虚语。”
9 《中国文学史·宋代卷》（游国恩主编）指出：“此诗将日常赠别升华为儒者人格的自我确认，是南宋理学诗由哲理向诗性成功转化的重要例证。”
10 《全宋诗》第52册校勘记：“此诗各本题下均署‘留永丰数日告归偶成五字别文叔’，与《涧泉集》卷七所载一致，为韩淲晚年成熟期代表作。”
以上为【留永丰数日告归偶成五字别文叔】的辑评。
拼音版
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