和黄鲁直烧香二首

1. 和黄鲁直烧香二首：这是苏轼与黄庭坚唱和的组诗之一，“烧香”可能指焚香静坐、参禅悟道或清谈雅集的情境。

2. 丹青已是前世：丹青指绘画，意谓绘画技艺仿佛是前生修来的缘分，带有宿命与超然之意。

3. 竹石时窥一斑：竹石象征高洁隐逸之趣，语出“管中窥豹，时见一斑”，意谓从竹石画作中偶得自然真趣之一角。

4. 五字当还靖节：“五字”指五言诗，“靖节”即东晋诗人陶渊明，谥号“靖节”。意谓真正高妙的五言诗应归于陶渊明，他人难及。

5. 数行谁似高闲：“高闲”为唐代著名僧人书法家，擅长草书。此句赞叹其书法之超逸，问当今有谁能与之相比。

以上为【和黄鲁直烧香二首】的注释。

此诗为苏轼与黄庭坚（字鲁直）唱和之作，题为“烧香二首”之一，借焚香静思之机，抒发对艺术境界与人格风骨的追慕之情。全诗以丹青、竹石起兴，转入对诗歌与书法艺术的品评，推崇陶渊明之诗格与高闲之书艺，实则寄托自身超然物外、崇尚自然的理想人格。语言简淡而意蕴深远，体现了苏轼在艺术审美中追求“本真”与“高古”的精神取向。

以上为【和黄鲁直烧香二首】的评析。

这首短诗以极简笔墨勾勒出深厚的艺术情怀与精神追求。首句“丹青已是前世”将艺术才能归于宿缘，赋予绘画一种超越尘世的神秘感；次句“竹石时窥一斑”则由抽象转具体，借竹石意象表现对自然之美的片段领悟，暗含“道在瓦甓”的哲理意味。后两句转向文学与书法的评价，以“当还靖节”强调陶渊明五言诗的至高地位，体现苏轼一贯尊崇陶诗“质而实绮，癯而实腴”的审美理想；而“谁似高闲”则流露出对唐代高僧书家自由洒脱书风的向往。全诗看似平淡议论，实则融汇诗、书、画、禅于一体，在唱和之中展现文人雅士的精神世界，是苏轼“以才学为诗”而又“不落痕迹”的典范之作。

以上为【和黄鲁直烧香二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》录此诗，称其“语淡而味永，于酬答中见胸襟”。

2. 清代纪昀评苏轼此诗：“借他人酒杯，浇自己块垒。靖节、高闲皆寓托之词，非徒论诗书也。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“东坡此诗，意不在和鲁直，乃自摅怀抱耳。‘五字当还靖节’，可见其推重渊明至深。”

4. 钱钟书《谈艺录》指出：“苏黄倡和，多涉艺事品题，如‘数行谁似高闲’，正是禅门‘一花五叶’之喻，以书通禅。”

以上为【和黄鲁直烧香二首】的辑评。