楚黄相庙

1．楚黄相庙：即春申君黄歇祠庙。黄歇为战国楚考烈王相，封春申君，故称“楚相”；“黄”指其姓，“相庙”即宰相之祠庙。南宋时江南多有祭祀春申君之庙，尤以苏州、湖州一带为盛。

2．开禧二年：公元1206年，南宋宁宗年号。是年韩侂胄主持开禧北伐，然战事不利，朝野震动，诗人此时访庙，背景深具现实指向。

3．上书能说秦：指春申君早年为楚太子（后为楚考烈王）质于秦时，上书秦昭王，陈说存楚利秦之理，终使太子得归。事见《史记·春申君列传》。

4．将兵亦救赵：指公元前257年，秦围赵都邯郸，春申君率楚军北上救赵，与魏信陵君、赵平原君合兵破秦，解邯郸之围。

5．太子质不归：楚太子完（即后来的楚考烈王）曾质于秦，久不得归；春申君设计使其乔装为车夫逃出咸阳，自己则留下应对秦王诘问，几蹈不测——即所谓“变衣”之事。

6．因城吴故墟：春申君受封淮北十二县后，又徙封于吴（今苏州），乃营建宫室于吴越故地，故云“因城吴故墟”。

7．宠辱一以惊：语出《老子》“宠辱若惊”，此处化用，谓春申君晚年得势后骄矜失度，闻小人谗言即诛异己，拒忠谏而信李园，终致祸发。

8．帐座神所严：指庙中神像前设帷帐、置座席，为神灵所居之庄严处所；“忍兴吊”意为不忍见香火凋零、祠宇荒寂而徒兴悲吊。

9．荀兰陵：即荀况，战国末儒家大师，曾为楚兰陵令，世称荀卿、荀兰陵。《史记》载其曾为春申君上宾，著《成相》《赋》篇讽喻治道，后因谏止春申君疏远君子而辞去。

10．朱英：春申君门客，洞悉李园阴谋，力谏春申君先除李园，反被疑忌；春申君不听，后果为其所杀。《史记》称“朱英谓春申君曰：‘……君先发，诛李园，而寝其事，则楚国可全也。’春申君曰：‘先生置之，勿复言也。’”

以上为【楚黄相庙】的注释。

此诗为韩淲于南宋开禧二年春拜谒春申君祠（楚相庙）所作，表面咏古，实则借春申君黄歇功过兴衰，寄寓对时政的深切忧思。开禧北伐前夕，朝局动荡，权臣用事（如韩侂胄专权），诗人以“上书能说秦，将兵亦救赵”盛赞春申君早年才略，又以“太子质不归，变衣何其妙”称其临危智略；而“宠辱一以惊，失计易贻笑”则直刺其晚年昏聩——听信李园，弃朱英之谏，终致身死族灭。末二句托想荀卿与朱英，既暗讽当世乏忠直之士，亦流露对理性政治与士节担当的呼唤。全诗冷峻克制，无激烈言辞而批判锋芒内敛，深得宋人咏史“以议论入诗”之髓。

以上为【楚黄相庙】的评析。

韩淲此诗以简驭繁，八句之中经纬古今：首句点时（开禧二年春）、次句定地（楚相庙），以“寂寂”二字领起全篇冷色调。中两联四句，以高度凝练之笔勾勒春申君一生功业与败因——“上书”“将兵”写其雄才，“变衣”写其智勇，“因城”写其勋业，“宠辱”“失计”则急转直下，揭其致命弱点。对比张力极强，褒贬尽在言外。尾联宕开一笔，不直斥其非，而托想荀卿、朱英两位清醒者，以“但想”“或同调”出之，含蓄深沉，既彰历史之鉴，亦见诗人孤怀。诗中用典精切无痕（如“变衣”“吴故墟”“荀兰陵”皆史有明载），语言质朴而筋骨内敛，属南宋咏史诗中兼具史识、诗心与士节的典范之作。

以上为【楚黄相庙】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十八引《瀛奎律髓》评：“韩仲止（淲）诗清劲简远，此作于冷落庙貌中见兴亡之慨，不作泛泛怀古语，得杜陵遗意。”

2．《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲诗多感时伤事，如《楚黄相庙》诸作，以史笔为诗，微言大义，非徒模山范水者比。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“韩淲善以平淡语藏锋棱，《楚黄相庙》中‘宠辱一以惊，失计易贻笑’十字，冷眼观史，足使权幸者汗下。”

4．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将春申君悲剧浓缩于八句之内，前四句扬，后四句抑，扬抑之间，寄托着诗人对开禧政局的隐忧，是南宋咏史诗中少见的‘以古证今、以史为镜’之佳构。”

5．傅璇琮主编《宋才子传校笺·韩淲传》：“淲于开禧初屡经庙祀，感时抚事，《楚黄相庙》即其代表。诗中‘帐座神所严，香火忍兴吊’二句，表面写祠庙萧条，实则暗喻纲常陵夷、正道式微，可谓字字有泪。”

以上为【楚黄相庙】的辑评。