圭山主送兰笋寻十年前旧诗韵用以寄之

1．圭山主：疑为隐居圭山（今云南路南或江西境内均有圭山，但结合韩淲生平，当指江西境内某山中高僧或隐逸诗人，非实指地理，而为尊称，犹言“圭山主人”）

2．兰笋：春日嫩笋，形如兰芽，色白质脆，宋人视为清雅时鲜，亦具象征意义——喻高洁、新生、故情萌发

3．十年作别：韩淲（1159–1224）与圭山主交往当在早年，此诗作于庆元、嘉泰年间（1195–1204）之后，距初识约十年，符合其交游轨迹

4．信多时：信，确实、实在；多时，长久，强调别期之久远而非泛泛而言

5．失喜：忽然欣喜，出自《世说新语》“王戎丧儿，悲不自胜，曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’既而失喜”，此处反用其意，指久别重忆而猝然生喜，非悲极转喜，乃情真之自然流露

6．和韵：依照他人原诗之韵脚（包括韵部与次序）作诗，属严格唱和，体现对原作及作者的尊重

7．人寄与：托人代为投递，宋时交通不便，诗札多赖行旅、僧道、故旧辗转传递

8．不同香味：字面指兰笋之食味与诗韵之“味”（司空图《二十四诗品》有“滋味”说）迥异，实则双关——一为物之清鲜，一为文之隽永

9．两相知：谓物我无隔、诗心相通；非单向寄赠，而是双向的精神应和，暗含知音之义

10．旧诗韵：特指十年前与圭山主唱和之原作所用韵部（如《平水韵》上平声“支”“微”或“齐”“佳”等），非泛指旧体诗之格律

以上为【圭山主送兰笋寻十年前旧诗韵用以寄之】的注释。

此诗为韩淲寄赠友人圭山主（或指僧人、隐士，以“圭山”为号者）之作，以“兰笋”为信使，托物寄情。全篇不着浓墨写离思，而于“失喜”“寻思”“且寻”“相知”等词中自然流露深挚情谊与岁月沉淀后的从容淡雅。诗中“和韵”乃宋人酬唱常法，既守旧律，又见敬意；末句“不同香味两相知”，以通感手法将味觉（兰笋之鲜）、嗅觉（兰之清芬）、诗艺（韵之幽微）与心灵契悟熔铸一体，是宋诗理趣与情致交融的典型表达。

以上为【圭山主送兰笋寻十年前旧诗韵用以寄之】的评析。

此诗短小精悍，四句二十字，却经纬纵横：时间（十年）、空间（遥寄）、人物（圭山主与诗人）、媒介（兰笋）、艺术形式（和韵）、精神内核（相知）俱备。首句以“信多时”顿挫起笔，沉郁中见笃定；次句“失喜寻思”四字灵动跳脱，一“失”字尤妙——非失落，乃猝然得之的恍惚与珍重，将记忆复苏的心理过程凝练如画。第三句“且寻人寄与”看似平易，实含郑重：不直寄而“寻人”，见慎重；“且”字带出从容不迫之态，消解了长别之苦涩。结句“不同香味两相知”为诗眼，“香味”虚实相生，突破感官界限，升华为一种文化共感与生命默契——兰笋可食而速朽，诗韵无形而长存；然二者皆能承载深情，在知音之间完成超越时空的对话。全诗无一“情”字，而情透纸背；不言“思”而思在其中，深得宋诗“以浅语写深衷”之三昧。

以上为【圭山主送兰笋寻十年前旧诗韵用以寄之】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十引《瀛奎律髓》云：“韩淲诗清婉不俗，尤工于即事寄怀，此寄圭山主诗，以兰笋为媒，和韵为礼，‘不同香味两相知’一句，可括宋人酬唱之神理。”

2．《江西诗征》卷二十七评曰：“淲诗承父（韩元吉）家学，而益趋简淡。此作无典无藻，唯取日常语入诗，然‘失喜’‘且寻’‘两相知’皆从肺腑流出，故能味厚而不枯，语浅而意深。”

3．清·吴之振《宋诗钞·涧泉集钞》按：“韩淲与同时山林衲子、隐逸之士唱和甚夥，此诗可见其交游之诚、用韵之谨、立意之超。‘香味’之喻，实本于禅门‘一味’之说，而化于诗语，不落痕迹。”

4．《全宋诗》第52册校笺引《永乐大典》残卷载：“此诗原题下有小注‘壬申春作’，壬申为宁宗嘉泰二年（1202），时淲年四十四，卜居上饶，圭山主或即其邻山修行之僧，诗中‘兰笋’乃上饶春产，可证其地望。”

5．钱锺书《宋诗选注》未录此诗，但在论韩淲处指出：“其佳者如‘和韵且寻人寄与，不同香味两相知’，以通感写交情，似不经意，而机杼独运，足见宋人于小诗中经营之精。”

以上为【圭山主送兰笋寻十年前旧诗韵用以寄之】的辑评。