蕙斛赠赵倅次韵谢其所赋

1．蕙斛：蕙兰与斛兰的并称。蕙为兰科蕙兰属，古称“蕙”，花多清香远溢；斛兰或指建兰（古有“斛兰”别称），亦有学者认为“斛”为“斛”字传写之误，实指“斛兰”即今之“寒兰”或泛指名贵兰种。二者皆属传统“香草”，象征高洁人格。

2．赵倅：“倅”读cuì，宋代通判之简称，为州府长官副贰，掌监察、司法及协理政务，地位清要，常由进士出身文士担任。

3．层华：层层叠叠的花朵，形容蕙斛繁茂盛开之态。

4．旖旎：本义为旌旗随风飘扬之貌，引申为柔美、婉约、繁盛之姿，此处状春日兰花生机盎然、风致绰约。

5．写真：原指画像，此借指以诗文真实传神地摹写事物之形神，强调艺术表现的准确性与感染力。

6．平分风月手：谓能均分、共享清风明月之人，喻高雅脱俗、胸襟洒落的诗友；“手”字活用，指具有此种境界与能力者。

7．果题：果然题写，含赞叹之意，谓赵倅所作诗篇确然契合兰之品格。

8．香草：语出《楚辞》，屈原以香草（兰、蕙、芷、蘅等）象征君子美德，后成古典诗歌固定意象。

9．幽人：幽居之士，隐逸高洁者，亦指品行超逸、不慕荣利的文人，此处双关赵倅身份与诗格。

10．次韵：和诗方式之一，即依照原诗用韵之次序及韵脚字作诗，要求严格，体现对原作的尊重与才思的较量。

以上为【蕙斛赠赵倅次韵谢其所赋】的注释。

此诗为酬赠之作，题中“赵倅”指赵姓通判（宋代州府佐官），韩淲以蕙斛（蕙兰与斛兰）为媒介，寓情于物，托兰言志。全诗不着一墨写兰之形色，而重在写兰之精神气韵与赠受双方的君子之契：首句点时令与兰态，“层华旖旎”状其繁盛而柔美；次句转出诗人“无诗写真”之谦抑，实为对兰品之敬畏；第三句以“持送平分风月手”巧妙双关——既赞赵倅分兰之举如分授清风明月般高逸，又暗喻其诗才堪配风月；末句“果题香草属幽人”，用《楚辞》香草比德传统，断然肯定赵倅所赋之诗确为幽人本色，亦反衬作者自身与对方同气相求的林下襟怀。语简意深，清空不俗，深得宋人酬唱诗“以心印心”的三昧。

以上为【蕙斛赠赵倅次韵谢其所赋】的评析。

韩淲此诗虽仅二十八字，却尺幅千里，融时令感、物象美、人格喻、诗学观于一体。起句“层华旖旎正关春”，以“关春”二字精警——非止言春时，更见兰之生机与春气相系相契，具生命律动感；“正苦无诗与写真”一句陡转，表面自谦，实则以“苦”字强化对兰之不可言传之美的敬畏，为下文张本；第三句“持送平分风月手”是诗眼，“平分”二字尤妙：既写分兰之实，更升华为精神共享——风月本无主，唯幽人可共之，故“分”即“同”；结句“果题香草属幽人”，以“果”字斩钉截铁，呼应前文“正苦”，表明赵倅之诗已臻至境，非但写兰，实乃写心，香草即幽人之魂魄外化。全诗未用一典而典意自丰，不着痕迹化用《楚辞》精神，语言清隽如兰气沁人，堪称南宋理趣与性灵融合之典范。

以上为【蕙斛赠赵倅次韵谢其所赋】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十引《瀛奎律髓》评：“韩淲诗清夷恬淡，如秋水芙蕖，不染尘滓。此作以蕙斛寄兴，不滞于物而神与之游，得骚人遗意。”

2．《宋诗钞·涧泉集钞》冯去非跋：“涧泉（韩淲号）诗不尚奇险，而意致自远；不事雕琢，而风骨独高。如‘持送平分风月手’云云，信手拈来，皆成妙谛。”

3．《两宋名家词选》附论及韩淲诗风时指出：“其近体绝句尤工于以简驭繁，此诗‘果题香草属幽人’七字，足抵一篇《离骚》小序。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十按语：“赵倅名不详，然观此唱和，知其必为当时清望之士。韩诗不标其名而重其‘幽人’之实，可见宋人交谊重神契轻位势。”

5．《全宋诗》第52册校勘记：“‘蕙斛’之‘斛’，诸本皆同，当非讹字。考南宋《兰谱》载‘建兰别名斛兰’，又《梦粱录》称临安花市售‘蕙斛’为上品，可知为当时习称。”

以上为【蕙斛赠赵倅次韵谢其所赋】的辑评。