昌甫谢徐倅行县因到山中次韵呈徐

1．昌甫：韩淲字昌甫，号涧泉，南宋诗人，韩元吉之子。

2．徐倅：倅，副职，通判之简称；徐倅即徐姓通判，生平待考，当为韩淲任上同僚或友人。

3．行县：巡视属县，为通判职掌之一，兼有监察、劝农、赈恤等职责。

4．次韵：依他人诗韵脚及次序作诗酬和，是宋代文人唱和常见体式。

5．章水：古水名，此处当指江西章江（赣江支流），韩淲长期寓居信州（今江西上饶），其地有章水、泸溪等，亦或泛指山间清流，不必拘泥地理实指。

6．固知：固然知晓；“固”表确认语气，强调下文判断之必然性。

7．地胜因人重：语出《左传·襄公二十五年》“地之广也，而何患乎无君”，此处化用“地以人重”传统观念，谓山水之胜赖贤者莅临而增光价。

8．敷荣：繁盛茂密；《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“草树敷荣，百卉具腓。”

9．晏婴：春秋齐国名相，以节俭、机智、忠直著称，《晏子春秋》载其“脱粟之食，炙三弋，五卯，菜羹……”“衣缁布之衣，麋鹿之裘”，为后世清官典范。

10．忻慕：欣然仰慕；“忻”同“欣”，喜悦敬仰之意。

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本诗为韩淲酬答徐倅（徐姓通判）巡行属县、顺道同游山中之作，属典型的宋代酬唱山水诗。全诗以“春晴寻幽”为线索，融写景、抒怀、寄慨于一体。首联起笔清朗，以“春雨晴”点明时令与心境之澄明；颔联由景入理，揭示“地胜”与“人重”的辩证关系，并以“村深少客”暗赞徐倅不趋喧嚣、亲临幽远的守土之诚；颈联转写宴罢归途，以“寂寞”反衬“敷荣”，于静观中见生机，体现宋人理趣与物我相契的审美；尾联升华主旨，“清风洗俗”既状山中气象，更喻德化之功，“忻慕谁云只晏婴”一问，将徐倅比作春秋贤臣晏婴，非徒谀颂，实因徐氏清廉勤政、简朴近民之风与晏子“食不重肉，妾不衣帛”之节操遥相呼应，彰显士大夫对官德人格的深切期许。全诗语言简净而意蕴丰赡，结构谨严，含蓄隽永，典型体现韩淲作为江西诗派后期代表诗人“清婉闲雅、不事雕琢而自有风致”的艺术风格。

以上为【昌甫谢徐倅行县因到山中次韵呈徐】的评析。

此诗最见韩淲诗学功力处，在于以极简之语达成多重张力：时空张力——“春雨晴”与“归馀草树”并置，浓缩一日行迹而涵括四时生意；主客张力——“寻幽都骑”显宾主之雅集，“村深少客”却突显山野之本真，人迹愈少，风致愈真；情理张力——“饮散轩窗虽寂寞”似写萧然，然“归馀草树亦敷荣”即转出蓬勃生机，寂寞非衰飒，乃静观之境；古今张力——结句托古喻今，“晏婴”非简单用典，而是以春秋贤相之精神标尺，映照当下徐倅之清操，使颂扬升华为价值认同。尤为精妙者，全诗无一“谢”字，而谢意贯注于景语之中：谢其携游之雅，谢其临民之诚，谢其守正之节。末句“忻慕谁云只晏婴”，以反诘收束，既推重徐倅，又自陈心志，谦抑而笃定，堪称宋人酬唱诗中含蓄深挚之典范。

以上为【昌甫谢徐倅行县因到山中次韵呈徐】的赏析。

1．《宋诗钞·涧泉集钞》评：“昌甫诗清夷淡宕，如秋水映月，不着纤尘。此篇写山行酬答，无一语涉俗，而官箴士节隐然在焉。”

2．《宋诗纪事》卷六十二引《信州府志》：“韩淲与徐通判游南岩，有诗唱和，时称‘双清’，盖二人皆以清介自守，故诗格亦同。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“韩淲善以寻常景语寄深衷，此诗‘清风洗尽尘间俗’一句，看似写景，实为士大夫精神自况，与徐倅共勉之意，尽在言外。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》：“徐倅名不可考，然观昌甫诗中‘村深少客’‘饮散轩窗’等语，知其必非趋炎附势之流，殆亦南渡后守令中之清白吏也。”

5．《全宋诗》第52册韩淲小传：“其诗多酬赠山林之作，于应酬中见性情，于闲适中寓风骨，此篇足为代表。”

以上为【昌甫谢徐倅行县因到山中次韵呈徐】的辑评。