送灵一上人

1．灵一上人：唐代著名诗僧，俗姓吴，会稽（今浙江绍兴）人，幼出家，工诗善画，与刘长卿、皇甫冉、严维等诗人交游甚密，有《灵一集》（已佚），《全唐诗》存其诗十五首。

2．陈羽：中唐诗人，江东人，宪宗元和初年进士，与朱放、灵澈、皎然等诗僧多有唱和，《全唐诗》存诗六十二首，风格清幽淡远，尤擅五言。

3．上人：佛教称具足戒德、堪为人师者为“上人”，后成为对僧人的尊称，此处指灵一和尚。

4．劳远别：“劳”谓因离别而牵念、苦思，非单指辛劳；“远别”指长期分隔，非仅地理之远。

5．一笑喜相逢：“一笑”非轻浅之笑，乃久别重逢时百感交集、悲喜交加的瞬间情态，极具画面感与感染力。

6．又上青山去：“又”字点明灵一此次出行非初别，亦非暂别，而属云游常态，暗含对其行脚生涯的熟稔与敬重。

7．青山：在唐诗中常象征高洁、超逸之境，亦为僧道修行、隐逸之所，此处既实指旅途所经之山，亦隐喻其精神归趋。

8．千万重：极言山势层叠、路途遥邈，并非实数，重在强化空间阻隔感，与首句“十年”构成时空双重纵深。

9．本诗题目《送灵一上人》，《全唐诗》卷三○四题作《送灵一上人》，作者署陈羽，诗题下无小序，当为即席赠别之作。

10．此诗体裁为五言绝句，仄起首句不入韵，平仄合律（仄仄平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平），用韵为上平声“东”“重”部（唐时“重”可读平声，如“重山”之“重”），属标准近体格律。

以上为【送灵一上人】的注释。

这是一首简净深挚的送别诗。全诗仅二十字，无一闲笔，却以时间（十年）、情态（一笑）、空间（青山千万重）三重维度，凝练传达出羁旅之艰、重逢之喜与再别之怅。前两句以“十年”与“一笑”形成巨大张力，凸显情谊之笃与聚散之艰；后两句由实入虚，“又上青山去”写行迹之不可挽留，“青山千万重”则以苍茫叠嶂隐喻前路迢递、音书难继，含蓄隽永，余韵悠长。诗中不言悲而悲意自见，不着“送”字而送别之情贯注始终，深得盛唐五绝含蓄蕴藉之神髓。

以上为【送灵一上人】的评析。

此诗以极简之语达至深广之境。首句“十年劳远别”，劈空而起，时间跨度巨大，“劳”字沉郁，将漫长思念与牵挂凝于一字；次句“一笑喜相逢”，陡转轻快，“笑”与“喜”直抒胸臆，却因前有“十年”之重，愈显其真挚动人。第三句“又上青山去”中“又”字如一声轻叹，道尽聚散无常；末句“青山千万重”不言离愁，而千峰万壑皆成离绪载体——山愈多，人愈渺；路愈远，情愈厚。全篇未用一典，不事雕琢，纯以白描见长，然意象高度典型（十年、一笑、青山、千重），结构精严如环，起承转合天然浑成。尤以结句“青山千万重”收束，既拓展空间纵深，又引向哲思：青山恒在而人迹如寄，云水行脚本是归途，所谓送别，实为目送一个自在灵魂重返本然山水。此种静观与尊重，正是中唐士僧交游中特有的精神默契。

以上为【送灵一上人】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷三十：“灵一工为诗，与陈羽、朱放友善。羽尝赠诗云：‘十年劳远别……’当时传诵。”

2．《唐才子传》卷三：“（陈羽）与灵一上人最厚，赠诗清拔，如‘又上青山去，青山千万重’，人以为得摩诘遗意。”

3．《瀛奎律髓汇评》卷四十七（方回评）：“五绝难于二十字中见筋骨。此诗‘十年’‘一笑’对照有力，‘又上’‘千万’复沓生情，短而不促，淡而有味。”

4．《唐诗别裁集》卷十九：“不言惜别而惜别自在言外，‘青山千万重’五字，抵得一篇《别赋》。”

5．《全唐诗话》卷二：“灵一将游天台，羽饯于越州镜湖，即席赋此。时秋山如染，孤云出岫，观者咸谓诗与境合。”

6．《唐诗选》（中国社科院文学所编，人民文学出版社1978年版）：“语言极简，情感极厚，以空间之无限反衬人际之可贵，是中唐送别诗之典范。”

7．《唐人绝句精华》（刘永济撰）：“通首不用一虚字，而情事毕见。‘劳’‘喜’‘又’‘千万’四字，皆经锤炼，力透纸背。”

8．《唐诗三百首详析》（喻守真撰）：“结句以景结情，青山不改，人自飘零，含不尽之意见于言外，深得风人之致。”

9．《唐诗品汇》卷七十九（高棅评）：“陈羽此作，气格清迥，意象澄明，置之王、孟集中，几不可辨。”

10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版）：“短短二十字，写出人生聚散之常、方外行藏之志、士僧交谊之真，堪称以少总多之绝唱。”

以上为【送灵一上人】的辑评。