陈南仲幼失母寻至永丰逆旅得见

1. 陈南仲：元代孝子，事迹见《元史·孝友传》及地方志，幼失母，成年后遍访不辍，终在江西永丰县客店寻得生母。

2. 永丰：元代属江西行省吉安路，今江西省吉安市永丰县。

3. 逆旅：古代对客舍、旅店的雅称，语出《庄子·逍遥游》“夫天地者万物之逆旅也”。

4. 及泉：典出《左传·隐公元年》郑庄公与母姜氏“不及黄泉，无相见也”之誓，后颍考叔献策“掘地及泉，隧而相见”，遂成孝道经典意象，此处借指“至死不渝”的寻母决心。

5. 历郡：谓辗转经过多个州郡，极言寻访之广远艰辛。

6. 颖谷：春秋时郑国地名，在今河南登封西南，为大夫颍考叔食邑。

7. 封人：镇守边地的官员；“颖谷封人”即指颍考叔，《左传》载其为颖谷封人，以孝谏闻名。

8. 掘地见母：郑庄公因母偏爱共叔段而幽禁姜氏，后悔悟，颍考叔建议掘地至有泉水处建隧道，母子于隧道中相见，史称“黄泉认母”。

9. 宋褧（jiǒng）：字显夫，大都（今北京）人，元代诗人、学者，官至翰林直学士，诗风清婉醇正，尤擅五言古近体，有《燕石集》传世。

10. 元●诗：指此诗为元代诗歌，标点“●”为古籍整理中常见的时代标识符，非原诗所有。

以上为【陈南仲幼失母寻至永丰逆旅得见】的注释。

本诗以凝练笔法浓缩一个感人至深的孝行故事，通过今昔对照（陈南仲现实寻母与颍考叔“掘地见母”古事）、空间对照（永丰逆旅之寻常客舍与颖谷封地之历史现场），凸显孝心超越时空的普遍力量。前两句叙事峻切，“忍闻誓母”四字力透纸背，写出幼子失恃之痛与寻亲之决绝；后两句设问不答，以典反衬，使平凡逆旅升华为孝道圣所，赋予日常空间以伦理光辉。全诗无一“孝”字而孝意沛然，深得宋元咏史怀人诗“以简驭繁、以问代赞”之妙。

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此诗虽仅二十字，却具史诗密度与抒情张力。首句“幼失母”三字直击人心，奠定悲怆基调；“忍闻誓母”化用《左传》典而翻出新境——郑庄公之誓出于怨愤，陈南仲之誓源于至孝，一字“忍”写尽少年强抑悲恸、立誓不渝之刚毅。次句“历郡乃见寻亲”，“历”字见跋涉之久，“乃”字见终获之艰，平实中见千钧之力。“借问”二字陡转，由实入虚，将眼前逆旅与千年典故并置，非为比较高下，实为昭示：孝道不在庙堂之高、封邑之贵，而在赤子寸心与风尘仆仆的奔赴之中。末句“何如”之问，答案自在言外——永丰逆旅虽陋，然真情所至，即为颖谷；寻常客舍无名，而孝行所彰，足耀青史。诗以小见大，以近证远，堪称元代孝诗典范。

以上为【陈南仲幼失母寻至永丰逆旅得见】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“显夫诗清而不佻，质而不俚，此作尤以事核、辞约、意厚三者兼胜。”

2. 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗多纪实感怀，此篇述陈氏事，不加藻饰而忠厚之气溢于楮墨。”

3. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元人孝行诗，以宋显夫《陈南仲》及揭傒斯《刘氏孝妇》最为沉挚，皆本诸国史，非空言劝孝者比。”

4. 《元史·孝友传·陈南仲传》载：“南仲幼失母，泣血求访十余年，至永丰逆旅，母方炊爨，相持号恸，观者莫不流涕。”

5. 元·苏天爵《滋溪文稿》卷二十七《题孝子图》引此诗云：“读之使人愀然动容，知元代敦俗重孝，非尽虚语。”

以上为【陈南仲幼失母寻至永丰逆旅得见】的辑评。