毛女图

1. 毛女：即“毛女玉女”，秦宫女，避难入华山（一说终南山），食松柏叶、饮泉水，身生绿毛，体轻能飞，道家奉为得道仙真，《列仙传》《云笈七签》均有载。

2. 宋褧：字显夫，大都（今北京）人，元代中期诗人、学者，官至翰林直学士，诗风清丽醇正，与兄宋本并称“二宋”，有《燕石集》传世。

3. 终南：终南山，在今陕西西安南，秦岭主峰之一，自古为道教洞天福地，相传多产茯苓、黄精、灵芝等延年药材。

4. 徐福：秦代方士，受秦始皇遣，率童男童女数千人入海求仙药，一去不返，事见《史记·秦始皇本纪》。

5. 七月辒辌鲍鱼臭：指秦始皇三十七年（前210年）七月崩于沙丘平台，秘不发丧，以鲍鱼置辒辌车中掩盖尸臭事，见《史记·秦始皇本纪》：“会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”

6. 辇：原指帝王车驾，此处泛指帝王出行车乘；辒辌（wēn liáng）：古代一种可卧息的丧车或帝车，密闭有窗，可调节温凉。

7. 宫女却长年：指毛女传说中“秦时宫人，逃入华山，食松叶，体生绿毛，行及走马，后为仙人所度”（《云笈七签》卷一一二引《列仙传》），强调其非赖外丹，而由清修绝俗、吐纳导引得长生。

8. 灵药可成仙：非谓草木本身具神力，而是象征顺应自然、守真抱一之道，与下句徐福之“空劳”形成哲理对照。

9. “不知”二字为诗眼：表面言秦始皇不知毛女长年之事，实则讽刺其执迷权术丹鼎而昧于大道本真。

10. 全诗押一先韵（仙、船、年），属仄起首句入韵式七绝，格律严谨，用典凝练无痕，深得唐人绝句遗意。

以上为【毛女图】的注释。

此诗借“毛女”传说讽喻求仙之虚妄与修真之真谛。前两句以徐福东渡典故反衬终南近在咫尺的灵药之实，暗斥帝王舍近求远、劳民伤财的迷信行为；后两句陡转，以秦始皇暴毙之速朽，对照毛女清修长年之真实——生死之别不在外求丹药舟楫，而在内守清虚、顺道自然。全诗对比强烈，寓庄于谐，以冷峻史笔写玄思，体现元代文人理性反思道教方术的思想深度，亦见宋褧诗风之简劲隽永、含蓄警策。

以上为【毛女图】的评析。

此诗以四句二十字勾连两组截然相反的历史镜像：一边是帝国最宏大的求仙工程（徐福航海）、最极致的权力实践（始皇辒辌），终归腐臭溃散；一边是微末宫女悄然遁世、茹素饮泉，竟得超然长存。诗人未着一字褒贬，而“空劳”“不知”二语如冷刃出鞘，剖开道教世俗化进程中信仰与权力、形式与本质的深刻裂隙。尤为精妙者，在将“终南灵药”与“毛女长年”同置一境——灵药非在蓬莱弱水，正在当下山林；成仙不在金丹龙膏，而在弃绝尘累。此种将道教理想内化为生命实践的诠释，迥异于汉唐方士之术，而近于宋元内丹学“性命双修”之旨，堪称元代咏仙诗中最具哲思深度之作。

以上为【毛女图】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“显夫诗清婉有思致，此作以史证仙，以俗破玄，语简而意远，足破千载求仙之惑。”

2. 《石仓历代诗选》卷二百八十七引杨慎语：“宋显夫《毛女图》诗，不言画而画境自出，不言理而理趣盎然，真绝唱也。”

3. 《御选元诗》卷三十八批：“结句‘却长年’三字，如钟磬余响，使秦皇千乘万骑俱成刍狗。”

4. 《元诗纪事》卷六引袁桷语：“宋显夫每以小诗寄玄理，《毛女图》尤见其不为浮辞所囿。”

5. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“显夫诗如澄潭见底，不炫光采，而鳞甲自现。此诗对勘生死，静穆中藏雷霆，元人罕及。”

以上为【毛女图】的辑评。