过采石怀李白十首

1．采石：即采石矶，在今安徽马鞍山市西南，长江东岸，相传为李白醉后捉月溺水之处，历代为凭吊李白胜地。

2．宗臣：明代文学家，字子相，号方城山人，嘉靖二十九年进士，与李攀龙、王世贞等并称“后七子”，诗风雄健苍凉，多怀古感时之作。

3．匡庐：即庐山，位于江西九江，相传周朝匡氏兄弟结庐隐居得名，李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》有“庐山秀出南斗傍”句，为其重要吟咏地。

4．九华：即九华山，在安徽青阳，为佛教名山，亦属李白游历赋诗之地，《改九子山为九华山联句》序云：“青阳县南有九子山……予乃削其旧号，加以九华之目。”

5．醉色：指李白醉态中焕发的神采与容光，非仅言酒醉之貌，更含诗情激荡、灵光迸射之意。

6．傲烟霞：谓傲然超出于云霞之上，极言其精神境界之高蹈出尘，呼应李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”之志。

7．寒江月：化用柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”意境，亦暗契李白《月下独酌》之清绝孤高，兼寓历史长河之清冷恒常。

8．落花：象征李白生命之凋零、盛唐气象之消歇，亦隐喻其诗篇如花纷坠而馨香不灭。

9．千峰护：以自然伟力拟人化书写，凸显李白人格与诗魂在时间中的庄严受敬，非人力所能及，唯天地山川可为之守。

10．本诗题为《过采石怀李白十首》之一，组诗整体以空间巡礼（采石）为经，以时间追思（盛唐—明代）为纬，此首尤重精神立像，不泥于史实考据，而重在气韵承续。

以上为【过采石怀李白十首】的注释。

此诗为明代宗臣凭吊李白于采石矶所作组诗之一，以简净笔墨勾勒李白精神气象与身后寂寥之境。前两句追忆李白生前风神——“西望匡庐接九华”以宏阔地理空间暗喻其诗思之浩荡无涯，“醉色傲烟霞”四字凝练传神，将李白豪放不羁、与天地精神相往来的生命姿态具象化；后两句陡转时空，由盛唐之绚烂跌入明世之清寂，“寒江月”与“落花”构成冷色调的永恒意象，而“千峰护落花”一语尤奇：群山静穆如仪仗，非为护形骸，实为护诗魂、护风骨、护那一份未被时光消磨的高洁气韵。全篇无一“李”字，而太白之神采、气魄、孤高与不朽，尽在言外。

以上为【过采石怀李白十首】的评析。

此诗深得怀古诗“以少总多”之妙。起句“西望”二字，空间纵贯千里，将李白一生行迹浓缩于一瞥之中：匡庐是其早年漫游、诗思初盛之地，九华是其中年更名立号、自铸风骨之所，两山遥接，实为诗心之血脉贯通。次句“醉色傲烟霞”，以通感写神——“醉”非颓唐，是生命饱满的燃烧；“色”非皮相，是才情辉光的外溢；“傲”字力透纸背，写出李白对权贵、对陈规、甚至对时空本身的睥睨。转句“可怜”二字看似低回，实为蓄势，将读者情绪沉入历史幽微处；结句“千峰护落花”则如钟声撞响，奇崛而庄严。“护”字为全诗诗眼：山峰本无心，因诗人之敬而生护持之义；落花本易逝，因诗魂之重而得永驻之尊。此非写李白之死，实写其不死——不死于江月之寒，不死于峰峦之寂，而永生于天地对其风骨的默然加冕。明代士人崇李，非止慕其才，更取其独立人格为精神坐标，宗臣此作，正是晚明士风中一股峻洁清刚之气的诗性结晶。

以上为【过采石怀李白十首】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“宗子相诗如剑气摩空，不可逼视。《过采石怀李十二首》，直以太白为同调，非摹其辞，乃契其魄。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“宗臣怀李诸作，不摭故实，不事雕缋，而神理自远。‘千峰护落花’一句，足使青山低头，江月敛色。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“怀古诗贵有真性情。子相此章，无一哀字而悲不可抑，无一颂字而敬不可加，得风人之遗。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“采石怀李，宋元以来作者夥矣，至宗子相始脱窠臼。不写捉月，不涉祠庙，但以江山为证，以月华为凭，太白之精爽，跃然目前。”

5．四库全书总目·《宗子相集》提要：“其《过采石怀李白》诸诗，托兴遥深，词旨高亮，虽曰拟古，实能自辟町畦，足见其学太白而得其神者。”

以上为【过采石怀李白十首】的辑评。