席上同子与德甫伯伦送别明卿给事赴谪豫章得书字

1．明卿：李攀龙（1514–1570），字于鳞，号沧溟，济南历城人，明代著名文学家，“后七子”领袖之一。嘉靖二十三年进士，授刑部主事，后迁员外郎，三十二年因劾权贵被贬为江西按察司知事，赴豫章（今江西南昌）。

2．德甫：王世贞（1526–1590），字元美，号凤洲、弇州山人，太仓人，“后七子”领袖之一，与李攀龙齐名，时任南京刑部主事，与宗臣同在京师。

3．伯伦：刘凤（字子威，号伯伦），长洲人，嘉靖二十六年进士，诗人，与宗臣、王世贞、李攀龙交游甚密，时亦在京为官。

4．豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌，明代为南昌府，常以古称代指。

5．匡庐：即庐山，位于今江西九江市南，属豫章道，故以代指目的地。

6．白鹿：传说庐山有白鹿洞，为唐代李渤隐居读书处，后为宋代四大书院之一白鹿洞书院所在地，此处兼取仙隐意象与地理实指。

7．青云：喻高远志向或显达仕途，《史记·范雎蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”此处“任尔疏”谓虽遭贬谪，志节不坠，青云之志自在胸中。

8．三楚：古地区名，泛指长江中游湘、鄂、赣一带，李攀龙赴赣，经此地域，故称“三楚客”。

9．九江：古郡名，治所在今江西九江，邻近豫章，亦泛指赣北水路要冲；“九江书”指途中寄来的书信，亦暗用《尚书·禹贡》“九江孔殷”典，喻道路艰远而情意殷切。

10．夔龙：舜时二贤臣，夔掌乐，龙作纳言，后世以“夔龙”并称，喻朝廷重臣、辅弼之才；“汉庭多少夔龙在”为反语，实谓当朝衮衮诸公多碌碌之辈，徒占高位；“文园”指司马相如，曾任孝文园令，故称“文园”；《子虚赋》为其代表作，此处以相如之才比李攀龙，谓其文章冠绝一代，却不得展布于朝，反遭贬斥，“负子虚”即辜负其雄才伟略与济世之志。

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本诗为明代宗臣送别李攀龙（字于鳞，号沧溟，明卿为其字）赴豫章任所之作。李攀龙于嘉靖三十二年（1553）因忤权贵被贬为江西按察司知事（非“给事中”之职，此处“给事”当为泛称或误记，实为贬官赴赣），宗臣时任刑部主事，与王世贞、李攀龙等同为“后七子”核心成员，情谊笃厚。全诗以清刚俊逸之笔，融离思、慰藉、愤懑与期许于一体：首联以“柳色千门”起兴，气象宏阔而不失深情；颔联借“白鹿”“青云”典故，既暗喻隐逸之思，更反衬其不甘沉沦的孤高气骨；颈联“落日蒹葭”“高秋风雨”二句，时空交叠，以萧瑟之景写深挚之悲，尤见锤炼；尾联用“夔龙”与“文园”对举，直刺朝政失衡、贤才见弃之痛，结句“独有文园负子虚”，以司马相如自况李攀龙，谓其才堪作《子虚》《上林》之赋，却遭弃置，沉痛入骨，堪称全诗诗眼。通篇用典精切而不晦涩，格律谨严而气韵飞动，是明代复古派赠别诗中的杰构。

以上为【席上同子与德甫伯伦送别明卿给事赴谪豫章得书字】的评析。

此诗立意高远，结构缜密，四联层层递进：首联点题写别，以“千门柳色”之盛反衬“片帆西去”之孤，视觉对比强烈，开篇即摄人心魄；颔联转入精神层面，借庐山白鹿洞与青云意象，写其超然风骨——非消极避世，而是醉中守志、疏而不失其峻；颈联时空并置，“落日”“高秋”为时间，“蒹葭”“九江”为空间，“三楚客”“九江书”为人与信，六组意象凝练如画，萧飒中见深情，冷寂里藏温厚；尾联陡然振起，以历史镜鉴照现实，借“夔龙”之众反衬“文园”之孤，结句“负子虚”三字力透纸背，既是对友人才华的最高礼赞，更是对黑暗政局的无声控诉。诗中典故皆出自然，无掉书袋之弊：“白鹿”双关地名与仙踪，“青云”呼应前朝与心志，“夔龙”“文园”形成贤愚对照，典重而意新。声律上，中二联对仗工稳，“白鹿”对“青云”、“蒹葭”对“风雨”、“三楚”对“九江”，名词、颜色、方位、数量悉皆精审；平仄谐畅，尤以“照别裾”“是匡庐”“任尔疏”“九江书”等句收束铿锵，余韵悠长。全诗熔汉魏风骨、盛唐气象、中晚唐意境于一炉，足见宗臣作为“后七子”中承前启后之大家手笔。

以上为【席上同子与德甫伯伦送别明卿给事赴谪豫章得书字】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“宗子相（宗臣字）诗如剑器舞，浏亮激越，有不可一世之概。此诗送明卿之豫章，‘汉庭多少夔龙在，独有文园负子虚’，真所谓声泪俱下者也。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十八：“子相与于鳞、元美齐名，而性尤伉直。此诗怨而不怒，哀而不伤，得风人之旨。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十：“起手‘柳色千门’，气象开阔，不作儿女沾巾语；结句‘负子虚’三字，沉痛刻骨，非深知于鳞者不能道。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“宗臣此诗，与王世贞《送李于鳞谪豫章》并读，可见七子交谊之笃、风骨之劲。‘白鹿知谁待’一联，清迥绝俗，足破万古愁城。”

5．傅璇琮主编《中国文学大辞典》（上海辞书出版社2000年版）：“宗臣此诗为明代赠别诗典范，以典实为筋骨，以气象为血脉，于规整法度中见性情之真、忧愤之深。”

以上为【席上同子与德甫伯伦送别明卿给事赴谪豫章得书字】的辑评。