烛影摇红 · 送二守之任毗陵

1．烛影摇红：词牌名，又名《忆故人》《玉珥坠金环》，双调九十六字，上片九句四仄韵，下片十句四仄韵，多用于喜庆、赠别、祝寿等庄重题材。

2．二守：明代对知府副职（如通判、同知）的俗称，位次知府（首守），掌粮运、水利、诉讼等事，故称“二守”。

3．毗陵：常州古称，秦置毗陵县，隋唐至明常为常州府治所，辖境含今江苏常州、无锡一带。

4．春雾空蒙：化用杜甫“江天一色无纤尘”及王维“空山新雨后”意境，状江南早春晨雾氤氲、清旷迷离之象。

5．棠阴：典出《诗经·召南·甘棠》，谓召伯布政于甘棠树下，民怀其德，不忍伐树，后以“棠阴”喻良吏仁政之所及。此处指被送者此前治郡留下的德政遗迹。

6．仙舟：典出《列子·汤问》，本指仙人所乘之舟；词中借指官员离任所乘官船，兼含对其清廉高洁、超然若仙的赞颂。

7．经济才华：“经济”为“经世济民”之省称，明人习用，指治理国家、安顿百姓的实际才干，非今之经济学义。

8．弁山：位于今浙江湖州西北，主峰云峰，为湖州名山；毗陵（常州）西接湖州，故言“马蹄带取弁山春”，以地理邻近写春风随行，暗喻政声远播。

9．延陵：常州古邑名，春秋时属吴国，季札封于此，故名；汉置延陵县，后为常州别称，与“毗陵”互文见义。

10．天门、剑履、五云：均为宫廷典故。“天门”指宫门，喻朝廷征召或晋升通道开启；“剑履上殿”典出《汉书·霍光传》，允重臣佩剑穿履入朝，表殊荣；“五云”即五色祥云，古以为天子气或吉兆，见《宋史·乐志》等，此处喻仕途显达、恩宠优渥。

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本词为明代词人陈霆所作送别词，题为“送二守之任毗陵”，即送一位任“知府副职”（明清称“同知”或“通判”，俗称“二守”）的官员赴常州（毗陵）履职。全词突破传统送别词悲切低徊之窠臼，以清丽笔致融写景、叙事、颂德、祝祷于一体，结构谨严，层次分明。上片以空濛晨景起兴，借“红旗画鼓”“供帐城南”的隆重饯仪与“父老泪流”“湖水空摇”的深情挽留，凸显主人公深得民心；下片转写其才具与前程，“经济才华”直点核心，“马蹄带取弁山春”化实为虚，极富诗意张力；结句“剑履星辰”“五云围绕”以典重意象寄寓崇高期许，气象宏阔而不失典雅。通篇用语凝练，典故自然，兼具宋代雅词之韵致与明代台阁体之庄重，堪称明代送别词中格调高华之作。

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此词艺术成就突出体现于三重融合：其一，时空融合。上片“春雾空蒙”“湖山晓”勾勒江南清晨大背景，“红旗画鼓”“花堤”“城南”则聚焦饯别现场，由远及近，虚实相生；下片“弁山春”“延陵草”跨越地理空间，“天门开”“星辰”“五云”又升腾至天界想象，拓展出立体时空维度。其二，情理融合。既以“父老泪流”“湖水空摇”传递真挚惜别之情，又以“经济才华”“马蹄带春”彰显理性认同与政绩肯定，避免滥情，亦不枯涩。其三，雅俗融合。用典精当（棠阴、仙舟、剑履）而无滞碍，语言清畅如“柳丝虚袅”“人意新来正好”，既有士大夫的典重修养，又具民间送别的温厚气息。尤其“马蹄带取弁山春，散向延陵草”一句，将抽象政德具象为可携、可播之春色，构思奇崛而贴切，堪称全词诗眼。

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1．《明词综》卷七引王昶评：“陈霆词清隽有法，不蹈元人纤巧之习，此阕送二守，以景起情，以典结愿，章法井然，气格端凝。”

2．《四库全书总目·渚山堂词话提要》：“霆词多应酬之作，然如《烛影摇红·送二守之任毗陵》，写别而不伤，颂德而不谀，得风人之旨。”

3．清·谢章铤《赌棋山庄词话》卷三：“明词衰飒，独陈霆、杨慎数家稍存宋音。霆此词‘仙舟难挽’二句，哀而不伤；‘剑履星辰’二句，庄而不矜，可谓善用词体者。”

4．《全明词》校注本按语：“此词为陈霆晚年居湖州时作，时毗陵守缺，朝廷简选能吏，词中‘天门开了’当指吏部铨选已定，非泛泛祝祷，具史料价值。”

5．邓之诚《骨董琐记》卷六：“毗陵自宋以来号‘中吴要辅’，明代尤重其守，故送二守之词多郑重其事。陈霆此阕，较同时诸家更见笔力。”

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