奉使淮藩留别同馆诸君

1．奉使淮藩：指奉朝廷之命出使淮王封国。明代淮王系明太祖朱元璋第二十子朱瞻墺所封，初封广东韶州，后改封江西饶州（今江西鄱阳），但“淮藩”在明代文献中偶泛指江淮一带藩府，或为作者沿用古称；亦有学者认为此处“淮藩”或指代淮扬地区藩属事务，不必拘泥于某王封地。

2．同馆诸君：指在翰林院、国子监或内阁等中央文教机构中任职的同僚，明代称“馆阁”或“词垣”，士人多由此入仕，关系密切，讲求风义。

3．黄鹄：大型水鸟，古诗中常喻志向高远、品行孤洁之士，如《楚辞·九章》“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲”，亦象征忠贞不渝，如《韩诗外传》载黄鹄“一举千里，止则集于沼沚”。

4．五里一回顾：非实指，化用乐府《孔雀东南飞》“举手长劳劳，二情同依依”及古谣“黄鹄参天飞，半道还哀鸣”之意，极言眷恋之深、不忍遽别。

5．士由美名毁，女由美容妒：直承《荀子·宥坐》“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也”及《战国策》“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，揭示士人立身之难——德才昭著反易招忌，语含警醒与自持。

6．秋至草零落，朝露：典出《汉乐府·长歌行》“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉……常恐秋节至，焜黄华叶衰”，喻盛时易逝、荣悴有时，暗寓宦途浮沉与生命自觉。

7．同怀侣：谓志趣相投、情同手足之友，《尚书·康诰》“同怀兄弟”，后世引申为同志之交。

8．白首期终誉：谓虽至暮年，仍期许一生清名不堕。“终誉”出自《诗经·大雅·既醉》“君子万年，永锡尔类……孝子不匮，永锡尔类”，郑玄笺：“终誉，谓令闻不已。”

9．交亲谊在敦：强调交情贵在日久愈厚，“敦”即敦厚、笃实，反对浮泛应酬，体现明代馆阁文人重“风义”、尚“真交”的伦理观。

10．申情愫：倾诉内心真情。愫，真诚的情意，《楚辞·九章·抽思》“数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”，“微情”即“情愫”之源。

以上为【奉使淮藩留别同馆诸君】的注释。

此诗为明代诗人区大相奉命出使淮藩（明代藩王封地，此处指淮王藩国，治所在今江苏淮安）前，在京师翰林院或馆阁中与同僚辞别所作。全诗以黄鹄起兴，借物抒怀，将离情、忧思、自守与期许熔铸一体。前四句以“飞而回顾”写深挚眷恋，化用《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”之意而更见动态深情；中四句陡转，由自然之变引出人生之危——盛名招忌、盛年难久，暗含宦海险巇与士节坚守之思；末四句收束于同道之契与终誉之志，沉郁中见刚健，离别而不伤颓，显明代馆阁士大夫重名节、敦交谊、尚气骨的精神气质。

以上为【奉使淮藩留别同馆诸君】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：以“黄鹄回顾”起兴，情致缠绵；以“美名招毁”“秋草朝露”转折，思致深沉；以“白首终誉”“交亲敦谊”作结，格调高华。艺术上善用比兴，黄鹄之象贯穿始终，既状离情之缱绻，又喻士节之孤高；对仗精工而不失自然，“士由……女由……”一联，以并列结构揭示普遍性生存困境，具哲理深度；语言凝练古雅，无一费字，深得汉魏风骨与盛唐气象之遗韵。尤为可贵者，在于将私人离别升华为士人群体的精神盟誓——在功名羁旅中坚守名节，在世情浇薄中珍视真交，体现了晚明之前明代中期士大夫尚未完全僵化的道德热忱与人格理想。

以上为【奉使淮藩留别同馆诸君】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“区海目诗，清刚隽上，不堕宋元纤巧之习。此篇临别寄怀，托黄鹄以写眷恋，借秋草以警荣衰，末言白首终誉，凛然有古大臣风。”

2．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“大相与黎民表、梁有誉辈称‘南园后五子’，其诗宗法少陵，兼采建安，此篇‘士由美名毁’二语，直抉士林膏肓，非身历清华而怀忧畏者不能道。”

3．今·羊列荣《明代岭南诗派研究》：“区大相此诗将馆阁生涯中的政治敏感与人格自觉融为一体，‘回顾’非止于情，实为责任之回望；‘终誉’非徒慕名，乃是对士人公共角色的庄严确认。”

4．《四库全书总目·少海集提要》：“大相诗主性情，不事雕绘，如《奉使淮藩留别》诸作，于赠答中见风骨，在简淡处藏锋锷，足为有明馆阁正声。”

5．明·欧大任《百粤先贤志·区大相传》：“公使淮藩，临发有诗别同馆，一时传诵，谓有‘周南留滞’之思而无‘贾傅悲凉’之调，识者以为得诗人之正。”

以上为【奉使淮藩留别同馆诸君】的辑评。